{"id":470,"date":"2017-02-15T17:27:50","date_gmt":"2017-02-15T19:27:50","guid":{"rendered":"http:\/\/claec.org\/semlacult\/?page_id=470"},"modified":"2025-11-06T14:45:18","modified_gmt":"2025-11-06T17:45:18","slug":"minicursos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/2017-2\/minicursos\/","title":{"rendered":"Minicursos 2017"},"content":{"rendered":"

MC\u00a001 – A Identidade Cultural na Condi\u00e7\u00e3o P\u00f3s-moderna<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora: 29\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco K Sala 1 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Na condi\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna, as representa\u00e7\u00f5es que tomavam os indiv\u00edduos com identidades centradas e unificadas, movidos pelos ideais da racionalidade, da ci\u00eancia, das utopias pol\u00edticas e pelos padr\u00f5es universais de valores \u00e9ticos e morais impostos pela cultura entraram em crise.\u00a0 O surgimento de novos processos de produ\u00e7\u00e3o e acumula\u00e7\u00e3o provocou a inaugura\u00e7\u00e3o de um novo tipo de sociedade baseada no consumo, na dissemina\u00e7\u00e3o das m\u00eddias, na informa\u00e7\u00e3o e no conhecimento, afetando profundamente as rela\u00e7\u00f5es entre indiv\u00edduos e institui\u00e7\u00f5es sociais.<\/p>\n

A imagem veiculada na sociedade p\u00f3s-moderna promove uma padroniza\u00e7\u00e3o da \u201cexperi\u00eancia comum do sens\u00edvel\u201d (Cf. Ranci\u00e8re). Por isso, na interpreta\u00e7\u00e3o de Ranci\u00e8re, tal imagem midi\u00e1tica promove uma despolitiza\u00e7\u00e3o da imagem.\u00a0\u00a0 Telenovelas, her\u00f3is do esporte (e de outros campos) e o marketing<\/em> formam um sistema. A imagem do produto (mercadoria) sofre o processo de transmiss\u00e3o ao absorver o valor (da beleza, da performance<\/em>). O consumidor al\u00e9m dos dois valores tradicionais (de uso e de troca) de forma inconsciente, tamb\u00e9m consome o valor de imagem. A m\u00eddia ao al\u00e7ar um indiv\u00edduo ao status<\/em> de \u00eddolo cria o valor (de imagem). O marketing<\/em> faz a incorpora\u00e7\u00e3o (transmiss\u00e3o) desse valor \u00e0 imagem do produto a ser consumido.<\/p>\n

Ministrantes:\u00a0Dr. Dagmar Manieri e Dr.\u00a0Rubens Arantes Correa<\/p>\n

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MC 02 – O que pode o encontro? Procedimentos de tr\u00e2nsito entre individualidades e coletividades em rede <\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora: 29\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco K Sala 2 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Para experienciar a forma\u00e7\u00e3o de coletividades em rede, tendo o encontro como eixo po\u00e9tico, xs participantes do minicurso O que pode o encontro? ser\u00e3o convidadxs a participar de din\u00e2micas e jogos coletivos que, utilizando o corpo e a fala, experimentar\u00e3o o tr\u00e2nsito entre inquieta\u00e7\u00f5es individuais e desejos coletivos. Como diferentes corpos e pensamentos se encontram e travam trocas potentes, equilibradas, sem opress\u00f5es e favorecendo um ambiente colaborativo? Os procedimentos utilizados v\u00eam da linguagem teatral, uma arte que tende ao coletivo, promovendo reflex\u00f5es que emergem da pr\u00e1tica, enquanto produz experi\u00eancias de conv\u00edvio e trabalho coletivo, inspiradas pela transversalidade da rede. Vale ressaltar que n\u00e3o h\u00e1 necessidade alguma de inicia\u00e7\u00e3o art\u00edstica, pois a proposta est\u00e1 destinada especificamente ao di\u00e1logo com outras linguagens e pensamentos.<\/p>\n

Ver o encontro como o ponto de partida de uma coletividade em processo busca equilibrar o individual e o social, de modo a favorecer o jogo entre as partes e torn\u00e1-las um organismo coeso e abundante, a m\u00e9dio e longo prazo, valorizando sua multiplicidade. Independente dos objetivos, um trabalho coletivo \u2013 pol\u00edtico portanto \u2013 encontra vantagens na busca de caminhos para a promo\u00e7\u00e3o de conex\u00f5es e fluxos entre pensamento e praxis, processo e produto, forma e conte\u00fado, realidade e expressividade. \u00c9 no encontro, no contato, no ombro a ombro, olho no olho que uma coletividade em rede se forma e se articula, portanto, roupas confort\u00e1veis e disponibilidade para o trabalho s\u00e3o muito bem-vindas<\/p>\n

Ministrante:\u00a0Bela.\u00a0Fany Magalh\u00e3es<\/p>\n

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MC 03 – Cr\u00edtica Biogr\u00e1fica Fronteiri\u00e7a: teoriza\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 25 (vinte e cinco).<\/p>\n

Data e hora: 29\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco K Sala 3 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: A cr\u00edtica biogr\u00e1fica fronteiri\u00e7a prop\u00f5e que a fronteira possui duas acep\u00e7\u00f5es: aquela que aponta para a quest\u00e3o geogr\u00e1fica e a epistemol\u00f3gica. A partir<\/em> dessa dupla natureza o presente minicurso se desdobrar\u00e1 em dois momentos, um mais te\u00f3rico e a pratica. Em um primeiro momento ser\u00e1 explicitado o embasamento te\u00f3rico que permear\u00e1 a pr\u00e1tica e que prima por uma leitura na diferen\u00e7a erigida da fronteira-Sul. No segundo momento, a pr\u00e1tica da teoria percorrer\u00e1 a paisagem tra\u00e7ada na obra dos escritores que abordaremos neste minicurso.<\/p>\n

O minicurso apresentar\u00e1 os projetos de pesquisas de cinco estudantes do NECC (N\u00facleo de Estudos Culturais Comparados), coordenado pelo Prof. Dr\u00ba Edgar C\u00e9zar Nolasco, da UFMS (Universidade Federal de Mato Grosso do Sul). Em comum a todos os projetos, a articula\u00e7\u00e3o em torno de conceito de fronteira nasce da consci\u00eancia de nosso l\u00f3cus, a tr\u00edplice fronteira Brasil\/Paraguai\/Bol\u00edvia, afinal falamos a partir de uma Universidade fora do \u201ceixo cultural-cientifico\u201d.<\/p>\n

Ministrantes:\u00a0Adrielly Ferreira Vilela, Francine Carla de Salles Cunha Rojas, Milena Nolasco Marques Silva, Pedro Henrique Alves de Medeiros e Washington Batista Leite<\/p>\n

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MC 04 – O consumo como pr\u00e1tica sociocultural<\/strong><\/del> (Cancelado)<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/del><\/p>\n

Vagas: 25 (vinte e cinco).<\/del><\/p>\n

Data e hora: 29\/06 – 15:00.<\/del><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: A import\u00e2ncia da interpreta\u00e7\u00e3o cr\u00edtica do consumo enquanto pr\u00e1tica sociocultural, encontra-se, especialmente, na possibilidade de resist\u00eancia aos h\u00e1bitos culturais impostos pelo mercado, quando se apreende que o ato de consumir n\u00e3o pode ser reduzido a uma etapa do ciclo de produ\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que ele tamb\u00e9m pode ser compreendido como crit\u00e9rio de pertencimento e objeto de luta sociais. Tais percep\u00e7\u00f5es sobre os diferentes pap\u00e9is que o consumo pode assumir, incentivam o protagonismo, sobretudo, o coletivo, por exemplo, sobre duas problem\u00e1ticas que envolvem o bem-estar social no seio da sociedade capitalista contempor\u00e2nea: o consumismo e a necessidade de garantir o acesso ao consumo de bens e servi\u00e7os p\u00fablicos com base na premissa de universalidade. De outro modo, evidencia-se com isso, a emerg\u00eancia da discuss\u00e3o acerca da rela\u00e7\u00e3o entre consumo e cidadania, ou ainda, do consumo respons\u00e1vel como determinante, por interm\u00e9dio do controle social, dos produtos fornecidos pela iniciativa privada e da qualidade da provis\u00e3o dos meios de consumo coletivo gerida pelo Estado.<\/del><\/p>\n

Ministrante: Ma.\u00a0Stella D’Angelis Rodrigues Rocha<\/del><\/p>\n

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MC 05 – La UNESCO y el libre comercio cultural<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 1h45min.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora: 29\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco K Sala 4 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: La actividad busca brindar una s\u00edntesis de los temas principales en las declaraciones de la UNESCO en clave de la generaci\u00f3n del ordenamiento del comercio internacional de cultura. Tambi\u00e9n se plantear\u00e1n interrogantes alrededor de los tratados de libre comercio que incluyen la liberalizaci\u00f3n del comercio de servicios sin distinguir el \u00e1mbito cultural.<\/p>\n

Ministrantes: Lic. Juan Manuel Zanabria e\u00a0Esp. Rafael Henrique Cruz de Sousa<\/p>\n

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MC 06 – Sistemas de Informa\u00e7\u00e3o Cultural: a experi\u00eancia Argentina<\/b><\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 1h45min.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora: 29\/06 – 16:45.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco K Sala 4 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Utilizando como apoio a experi\u00eancia argentina com a consolida\u00e7\u00e3o do Sistema de Informa\u00e7\u00e3o Cultural da Argentina (SInCA), servi\u00e7o p\u00fablico de estat\u00edstica e informa\u00e7\u00e3o cultural criado em 2007 e dependente do Minist\u00e9rio de Cultura, a atividade apresentar\u00e1 os elementos que comp\u00f5em um sistema de informa\u00e7\u00e3o cultural apresentando suas caracter\u00edsticas operacionais, aspectos metodol\u00f3gicos e te\u00f3ricos dos sete elementos constituintes de um SIC, segundo o modelo argentino: Espa\u00e7os e Agentes Culturais; Legisla\u00e7\u00e3o Cultural; Institucionalidade e Or\u00e7amento Cultural; Agenda Cultural; Mapas Culturais, Indicadores e Publica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Temos como objetivo evidenciar a centralidade que vem tomando a cultura nos processos de desenvolvimento econ\u00f4mico e social, considerando que este avan\u00e7o deve ser acompanhado por subs\u00eddios de informa\u00e7\u00e3o e estat\u00edstica cultural que garantam, no \u00e2mbito das pol\u00edticas p\u00fablicas, aspectos vinculados a diversidade cultural e a democratiza\u00e7\u00e3o de acesso a recursos, bens e servi\u00e7os culturais. De igual maneira, esperamos compartilhar as pr\u00e1ticas do SInCA para uso na realidade local dos participantes, na gest\u00e3o p\u00fablica ou no \u00e2mbito de pesquisa e apresentar inst\u00e2ncias de interc\u00e2mbio regional como o Sistema de Informa\u00e7\u00e3o Cultural do MERCOSUL (SICSUR), iniciativa transdisciplinar de permanente colabora\u00e7\u00e3o integrante do MERCOSUL Cultural.<\/div>\n
<\/div>\n

Ministrantes:\u00a0Bela.\u00a0Daniela Yamashita Unzain e Esp. Rafael Henrique Cruz de Sousa<\/p>\n

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MC 07 – Movimentos Sociais e Pesquisa: Investiga\u00e7\u00e3o A\u00e7\u00e3o Participativa (I.A.P) e as Transforma\u00e7\u00f5es Sociais em Latina Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora: 30\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco G Sala 1 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0No contexto das hist\u00f3ricas crises ecol\u00f3gicas, s\u00f3cias, culturais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas de Latino Am\u00e9rica \u00e9 necess\u00e1rio institucionalizar e reconhecer correntes de pensamento e ferramentas de pesquisa, que articulem seus processos nas lutas pelas garantias dos direitos das periferias do capitalismo, compreendendo a import\u00e2ncia do dialogo entre a academia e os saberes populares e tradicionais; para por m\u00e9dio da reflex\u00e3o, a\u00e7\u00e3o, participa\u00e7\u00e3o, conscientiza\u00e7\u00e3o, promover o empoderamento das comunidades que tem sido submetidas, marginalizadas e exploradas pelos centros de poder econ\u00f4micos e pol\u00edticos regionais e internacionais, aportando nas mudan\u00e7as das realidades.<\/p>\n

Esta tradi\u00e7\u00e3o de pesquisa Investiga\u00e7\u00e3o-A\u00e7\u00e3o-Participativa (I.A.P.) que nasce em Latino Am\u00e9rica, reflexa complexidade e heterogeneidade, tendo como caracter\u00edstica central o compromisso com a transforma\u00e7\u00e3o das injusti\u00e7as sociais, al\u00e9m do rompimento do eurocentrismo acad\u00eamico que cheia os espa\u00e7os educativos da regi\u00e3o de not\u00e1veis incongru\u00eancias e contradi\u00e7\u00f5es. \u00c9 assim como o objetivo geral do minicurso \u00e9 brindar aos participantes ferramentas te\u00f3rico-pr\u00e1ticas para o desenvolvimento de experi\u00eancias desde esta perspectiva. O minicurso tem uma carga horaria de 3 horas e 30 minutos que v\u00e3o-se dividir em: 1). Apresenta\u00e7\u00e3o da metodologia 2). Apresenta\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios b\u00e1sicos e historia da I.A.P. 3). Exposi\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias 4). Apresenta\u00e7\u00e3o de v\u00eddeo 5). Pausa 6). Debate, dialogo e trabalho em grupos 7). Conclus\u00f5es finais<\/p>\n

Ministrantes: Esp.\u00a0Iv\u00e1n Mauricio Perdomo Villamil e Bela. Natali Aristizabal Lancheros<\/span><\/p>\n

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MC 08 – Conhecimentos Tradicionais, propriedade intelectual e reparti\u00e7\u00e3o equitativa dos benef\u00edcios<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 20 (vinte).<\/p>\n

Data e hora: 30\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco G Sala 2 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0O reconhecimento efetivo dos conhecimentos tradicionais passa pelo enfrentamento do modelo hegem\u00f4nico, como desafio p\u00f3s-colonial nas sociedades contempor\u00e2neas, buscando novas perspectivas de empoderamento das comunidades, superando o uso do direito como ferramenta para manter as inequidades e injusti\u00e7as existentes. Neste contexto, o minicurso tem por objetivo debater sobre os sistemas de prote\u00e7\u00e3o, valoriza\u00e7\u00e3o e acesso aos conhecimentos tradicionais, bem como a propriedade intelectual e \u00e0 reparti\u00e7\u00e3o justa e equitativa dos benef\u00edcios advindos da utiliza\u00e7\u00e3o destes conhecimentos.<\/p>\n

O debate ser\u00e1 permeado pela an\u00e1lise dos principais Tratados Internacionais referente aos conhecimentos tradicionais e das pol\u00edticas p\u00fablicas direcionadas \u00e0 implementa\u00e7\u00e3o destes direitos no contexto de pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina, com especial enfoque no reflexo que esses direitos t\u00eam, ou n\u00e3o, no processo emancipat\u00f3rios dos povos e comunidades tradicionais.<\/p>\n

Ministrante:\u00a0Luciana Stephani Silva Iocca<\/p>\n

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MC 09 – Rela\u00e7\u00f5es de G\u00eanero, ra\u00e7a e sexualidade na sociedade cubana no contexto revolucion\u00e1rio<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora: 30\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco G Sala 3 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0Este minicurso possui como proposta discutir o tema das rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero, ra\u00e7a e sexualidade na sociedade cubana no contexto revolucion\u00e1rio, entre 1959 e 2012, considerando suas diferentes nuances e abordagens dentro das diversas fases da revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A sociedade cubana foi constitu\u00edda sobre bases estruturais hier\u00e1rquicas que fundamentaram historicamente a din\u00e2mica das rela\u00e7\u00f5es de poder. At\u00e9 o ano de 1959 as assimetrias eram caracter\u00edsticas vis\u00edveis desta sociedade, onde as mulheres e a popula\u00e7\u00e3o negra foram historicamente marginalizadas dos espa\u00e7os de poder. As mulheres negras, particularmente, foram alvos da intersec\u00e7\u00e3o dos sistemas combinados de opress\u00e3o que as posicionava na base da pir\u00e2mide social. Portanto, compreender a concep\u00e7\u00e3o pol\u00edtica-ideol\u00f3gica que guiou as a\u00e7\u00f5es do governo revolucion\u00e1rio a partir de 1959 nos temas de g\u00eanero, ra\u00e7a, sexualidade e as suas intersec\u00e7\u00f5es, possibilita identificar o cerne e a magnitude do projeto pol\u00edtico proposto e os n\u00edveis de rupturas e perman\u00eancias efetivados com o sistema anterior.<\/p>\n

Coordenadores: Ma. Giselle Cristina dos Anjos Santos<\/p>\n

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MC 10 – Manifestos modernistas recriam identidades na Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora: 30\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco G Sala 4 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: O mini-curso \u201cManifestos modernistas recriam identidades na Am\u00e9rica Latina\u201d pretende promover a leitura cr\u00edtica de alguns manifestos latino-americanos, que tiveram importantes desdobramentos na Hist\u00f3ria da Arte da Am\u00e9rica Latina, desde os primeiros tempos do(s) modernismo(s). Pretende-se analisar o significado dos manifestos modernistas inaugurais cuja for\u00e7a principal consistia em dar sentido a uma determinada linguagem art\u00edstica e refundar identidades em novas bases conceituais, aliou-se uma postura est\u00e9tica, e muitas vezes pol\u00edtica, em um cen\u00e1rio espec\u00edfico, \u00e0 uma busca identit\u00e1ria.<\/p>\n

Conte\u00fado:\u00a0Import\u00e2ncia dos Manifestos Modernistas (definidores de tend\u00eancias est\u00e9ticas; afirmadoras de a\u00e7\u00f5es culturais e pol\u00edticas; mudan\u00e7as de paradigmas est\u00e9ticos-conceituais). Esgotamento do modelo acad\u00eamico de produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica.Transi\u00e7\u00e3o para o modernismo (modernismos espec\u00edficos; caracter\u00edsticas locais e comuns entre os pa\u00edses; afirma\u00e7\u00e3o das identidades)<\/p>\n

Metodologia: Leitura de manifestos relevantes da Am\u00e9rica Latina: M\u00e9xico, Brasil, Argentina, Per\u00fa, Uruguai, Paraguai, Col\u00f4mbia, Cuba, Chile, acompanhados por leitura de obras dos artistas associados a esses manifestos.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0Dra. Maria Margarida Cintra Nepomuceno e Dra. Simone Rocha de Abreu<\/p>\n

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MC 11 – Cr\u00f3nica – a narrativa simb\u00f3lica e pol\u00edtica da Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 10 (dez)<\/p>\n

Data e hora: 30\/06 – 15:00.<\/p>\n

Local:\u00a0Bloco F Sala 1 \u2013 UNIOESTE.<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0Uma parcela do jornalismo latino-americano apresenta-se, atualmente, provido de caracter\u00edsticas que contradizem a produ\u00e7\u00e3o imediatista adotada por muitos meios de comunica\u00e7\u00e3o no \u00faltimo s\u00e9culo, e no qual tornou-se modus operandi<\/em> do modelo empresarial e massivo. Uma rede de jornalistas que demarca um tipo de elabora\u00e7\u00e3o j\u00e1 utilizada em outras d\u00e9cadas, por\u00e9m agora com as ferramentas da internet e por meio de uma vis\u00e3o est\u00e9tico-subjetiva de an\u00e1lise e representa\u00e7\u00e3o, desmistifica o padr\u00e3o empregado pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o de massa e hegem\u00f4nica.<\/p>\n

Ao mediar uma discuss\u00e3o acerca de cr\u00f3nicas<\/em>, documentos hist\u00f3ricos, e contos latino-americanos, o minicurso busca apresentar uma produ\u00e7\u00e3o autoral caracter\u00edstica da regi\u00e3o \u2013 centralizada em revistas digitais especializadas em cr\u00f3nicas<\/em> \u2013, assim como perceber os nuances da forma\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica em torno da produ\u00e7\u00e3o jornal\u00edstica sobre o sujeito pol\u00edtico latino-americano na atualidade. Aprofundar e reconhecer \u2013 s\u00e3o as ferramentas que s\u00e3o utilizadas durante o curso para o aprofundamento de leituras decoloniais do pensamento latino-americano, e para o reconhecimento do jornalismo, atrav\u00e9s da cr\u00f3nica<\/em>, como mais uma onda que fomenta a pluralidade e a interculturalidade. Estabelecendo uma conex\u00e3o enquanto maneiras de lan\u00e7ar luz para outras hist\u00f3rias, outras sabedorias, e refletir os encubrimientos<\/em> pol\u00edticos e sociais.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0Bel.\u00a0Guilherme Silva da Cruz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MC\u00a001 – A Identidade Cultural na Condi\u00e7\u00e3o P\u00f3s-moderna Carga Hor\u00e1ria: 03 horas. Vagas: 30 (trinta). Data e hora: 29\/06 –… <\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":402,"parent":1099,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-470","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=470"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2279,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/470\/revisions\/2279"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1099"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/media\/402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}