{"id":2075,"date":"2025-11-10T10:49:23","date_gmt":"2025-11-10T13:49:23","guid":{"rendered":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/?page_id=2075"},"modified":"2025-11-10T10:49:24","modified_gmt":"2025-11-10T13:49:24","slug":"eixos-tematicos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/eixos-tematicos\/","title":{"rendered":"Eixos Tem\u00e1ticos"},"content":{"rendered":"\n<p>O V SEMLACult 2026 organiza-se em&nbsp;<strong>8 eixos tem\u00e1ticos<\/strong>&nbsp;que abrangem debates contempor\u00e2neos sobre epistemologias do Sul, pr\u00e1ticas decoloniais, di\u00e1logos Sul-Sul, culturas latino-americanas, territorialidades, l\u00ednguas, interseccionalidades e educa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica. Os eixos s\u00e3o&nbsp;<strong>abertos e transdisciplinares<\/strong>, permitindo di\u00e1logos entre diferentes \u00e1reas do conhecimento e pr\u00e1ticas sociais.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Os trabalhos submetidos<\/strong>&nbsp;(resumos expandidos, relatos de experi\u00eancias e artigos completos) devem&nbsp;<strong>dialogar com pelo menos um dos eixos tem\u00e1ticos<\/strong>&nbsp;apresentados abaixo. Os Simp\u00f3sios Tem\u00e1ticos tamb\u00e9m ser\u00e3o organizados dentro desses eixos.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 1: Epistemologias do Sul e Pensamento Decolonial<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo dedica-se aos fundamentos te\u00f3ricos, genealogias e perspectivas contempor\u00e2neas das epistemologias do Sul e do pensamento decolonial latino-americano.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Epistemologias do Sul: fundamentos te\u00f3ricos e perspectivas contempor\u00e2neas (Boaventura de Sousa Santos)<\/li>\n\n\n\n<li>Pensamento decolonial latino-americano: genealogias, debates e perspectivas (Quijano, Mignolo, Walsh, Dussel)<\/li>\n\n\n\n<li>Epistemic\u00eddios e viol\u00eancias epist\u00eamicas: colonialidade do saber e resist\u00eancias<\/li>\n\n\n\n<li>Feminismos decoloniais e epistemologias feministas do Sul (Lugones, Segato, Paredes)<\/li>\n\n\n\n<li>Epistemologias ind\u00edgenas, afro-diasp\u00f3ricas e de povos tradicionais<\/li>\n\n\n\n<li>Pluriversalidade epist\u00eamica e ecologia de saberes<\/li>\n\n\n\n<li>Cr\u00edtica \u00e0 raz\u00e3o colonial e constru\u00e7\u00e3o de autonomias epist\u00eamicas<\/li>\n\n\n\n<li>Justi\u00e7a cognitiva global e solidariedade epist\u00eamica<\/li>\n\n\n\n<li>Interculturalidade cr\u00edtica e di\u00e1logo de saberes<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 2: Pr\u00e1ticas Decoloniais e Transforma\u00e7\u00e3o Social<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo re\u00fane pesquisas e relatos sobre pr\u00e1ticas concretas de transforma\u00e7\u00e3o social inspiradas em perspectivas decoloniais, desde movimentos sociais at\u00e9 inova\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Movimentos sociais e resist\u00eancias decoloniais na Am\u00e9rica Latina<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas decoloniais e educa\u00e7\u00e3o popular (Paulo Freire, Orlando Fals Borda)<\/li>\n\n\n\n<li>Arte, cultura e est\u00e9tica decoloniais: manifesta\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas<\/li>\n\n\n\n<li>Comunica\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e m\u00eddias alternativas em perspectiva decolonial<\/li>\n\n\n\n<li>Economia solid\u00e1ria e outras economias: alternativas ao capitalismo colonial<\/li>\n\n\n\n<li>Territorialidades e espacialidades decoloniais<\/li>\n\n\n\n<li>Tecnologias sociais e inova\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias<\/li>\n\n\n\n<li>Agroecologia e soberania alimentar<\/li>\n\n\n\n<li>Medicinas tradicionais e sistemas de cura ancestrais<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e1ticas colaborativas e metodologias horizontais<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 3: Di\u00e1logos Sul-Sul e Coopera\u00e7\u00e3o Horizontal<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo aborda experi\u00eancias, desafios e perspectivas da coopera\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, acad\u00eamica, pol\u00edtica e cultural entre pa\u00edses e povos do Sul Global.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Coopera\u00e7\u00e3o cient\u00edfica e acad\u00eamica Sul-Sul: experi\u00eancias, desafios e perspectivas<\/li>\n\n\n\n<li>Redes intelectuais latino-americanas, africanas e caribenhas<\/li>\n\n\n\n<li>Rela\u00e7\u00f5es Brasil-\u00c1frica: hist\u00f3rias compartilhadas, culturas e interc\u00e2mbios contempor\u00e2neos<\/li>\n\n\n\n<li>Am\u00e9rica Latina e Caribe: solidariedades, projetos de integra\u00e7\u00e3o e desafios<\/li>\n\n\n\n<li>Cr\u00edtica \u00e0s rela\u00e7\u00f5es Norte-Sul e constru\u00e7\u00e3o de autonomias cient\u00edficas e tecnol\u00f3gicas<\/li>\n\n\n\n<li>Pol\u00edticas de internacionaliza\u00e7\u00e3o Sul-Sul nas universidades<\/li>\n\n\n\n<li>Mobilidades acad\u00eamicas horizontais e trocas de saberes<\/li>\n\n\n\n<li>Coopera\u00e7\u00e3o em pol\u00edticas p\u00fablicas: experi\u00eancias comparadas Sul-Sul<\/li>\n\n\n\n<li>Estudos p\u00f3s-coloniais comparados (Am\u00e9rica Latina, \u00c1frica, \u00c1sia)<\/li>\n\n\n\n<li>BRICS e novas geometrias de poder global<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 4: Culturas Latino-Americanas e Estudos Culturais Cr\u00edticos<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo concentra-se nas m\u00faltiplas express\u00f5es culturais latino-americanas, suas identidades, hibridiza\u00e7\u00f5es, pol\u00edticas culturais e manifesta\u00e7\u00f5es contempor\u00e2neas.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Identidades culturais latino-americanas: constru\u00e7\u00f5es, hibridiza\u00e7\u00f5es e resist\u00eancias<\/li>\n\n\n\n<li>Literaturas latino-americanas e literaturas transl\u00edngues<\/li>\n\n\n\n<li>Culturas populares, saberes tradicionais e patrim\u00f4nios imateriais<\/li>\n\n\n\n<li>Ind\u00fastrias culturais e economia criativa na Am\u00e9rica Latina: desafios e contradi\u00e7\u00f5es<\/li>\n\n\n\n<li>Linguagens art\u00edsticas contempor\u00e2neas e experimenta\u00e7\u00e3o cultural<\/li>\n\n\n\n<li>Pol\u00edticas culturais e direitos culturais: conquistas e retrocessos<\/li>\n\n\n\n<li>Culturas digitais e cibercultura latino-americana<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00fasica, dan\u00e7a e performances populares<\/li>\n\n\n\n<li>Cinema e audiovisual latino-americano<\/li>\n\n\n\n<li>Festas, rituais e celebra\u00e7\u00f5es comunit\u00e1rias<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 5: Territ\u00f3rios, Fronteiras e Geopol\u00edticas Culturais<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo investiga as dimens\u00f5es territoriais, fronteiri\u00e7as e geopol\u00edticas das culturas latino-americanas, incluindo disputas, resist\u00eancias e din\u00e2micas transfronteiri\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Estudos fronteiri\u00e7os e transfronteiri\u00e7os na Am\u00e9rica Latina<\/li>\n\n\n\n<li>Territ\u00f3rios em disputa: extrativismo, neoliberalismo e resist\u00eancias<\/li>\n\n\n\n<li>Geopol\u00edtica do conhecimento e colonialidade territorial<\/li>\n\n\n\n<li>Cidades, urbanidades e culturas urbanas latino-americanas<\/li>\n\n\n\n<li>Ruralidades, campesinato e territ\u00f3rios agr\u00e1rios<\/li>\n\n\n\n<li>Territ\u00f3rios ind\u00edgenas, quilombolas e de povos tradicionais: lutas por reconhecimento<\/li>\n\n\n\n<li>Migra\u00e7\u00f5es, mobilidades e di\u00e1sporas contempor\u00e2neas<\/li>\n\n\n\n<li>Conflitos ambientais e territorialidades em disputa<\/li>\n\n\n\n<li>Fronteiras culturais, lingu\u00edsticas e simb\u00f3licas<\/li>\n\n\n\n<li>Tr\u00edplice Fronteira: integra\u00e7\u00e3o, conflitos e oportunidades<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 6: L\u00ednguas, Multilinguismo e Pol\u00edticas Lingu\u00edsticas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo dedica-se \u00e0s quest\u00f5es lingu\u00edsticas na Am\u00e9rica Latina, abordando diversidade, pol\u00edticas p\u00fablicas, ensino, tradu\u00e7\u00e3o e direitos lingu\u00edsticos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Multilinguismo na Am\u00e9rica Latina: diversidade lingu\u00edstica e pol\u00edticas p\u00fablicas<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00ednguas ind\u00edgenas: revitaliza\u00e7\u00e3o, ensino e direitos lingu\u00edsticos<\/li>\n\n\n\n<li>Contato lingu\u00edstico em zonas de fronteira<\/li>\n\n\n\n<li>Literaturas em l\u00ednguas minorizadas e minorit\u00e1rias<\/li>\n\n\n\n<li>Tradu\u00e7\u00e3o e estudos da tradu\u00e7\u00e3o em perspectiva decolonial<\/li>\n\n\n\n<li>Ensino de l\u00ednguas adicionais em contextos pluril\u00edngues<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00ednguas, identidades e territorialidades<\/li>\n\n\n\n<li>Pol\u00edticas lingu\u00edsticas e glotopol\u00edtica na Am\u00e9rica Latina<\/li>\n\n\n\n<li>L\u00edngua portuguesa e espanhola: integra\u00e7\u00e3o e diferen\u00e7as<\/li>\n\n\n\n<li>Libras e comunidades surdas latino-americanas<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 7: G\u00eanero, Ra\u00e7a e Interseccionalidades<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo aborda as intersec\u00e7\u00f5es entre g\u00eanero, ra\u00e7a, classe, sexualidade e territ\u00f3rio, destacando feminismos decoloniais, estudos afro-latino-americanos, indigeneidades e dissid\u00eancias sexuais.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Feminismos decoloniais e feminismos comunit\u00e1rios (Lugones, Paredes, Cabnal)<\/li>\n\n\n\n<li>Estudos afro-latino-americanos e di\u00e1spora africana<\/li>\n\n\n\n<li>Indigeneidades contempor\u00e2neas e lutas por reconhecimento<\/li>\n\n\n\n<li>Interseccionalidades: g\u00eanero, ra\u00e7a, classe, sexualidade e territ\u00f3rio<\/li>\n\n\n\n<li>LGBTQIA+ em contextos latino-americanos: dissid\u00eancias, resist\u00eancias e viol\u00eancias<\/li>\n\n\n\n<li>Viol\u00eancias coloniais de g\u00eanero e ra\u00e7a: epistemic\u00eddio e feminic\u00eddio<\/li>\n\n\n\n<li>Corpo, sexualidade e decolonialidade<\/li>\n\n\n\n<li>Masculinidades latino-americanas: constru\u00e7\u00f5es e desconstru\u00e7\u00f5es<\/li>\n\n\n\n<li>Maternidades e paternidades em perspectiva decolonial<\/li>\n\n\n\n<li>Movimentos de mulheres ind\u00edgenas, negras e campesinas<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Eixo 8: Educa\u00e7\u00e3o, Ensino e Pedagogias Decoloniais<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Este eixo re\u00fane pesquisas e pr\u00e1ticas sobre educa\u00e7\u00e3o em perspectiva decolonial, desde educa\u00e7\u00e3o popular at\u00e9 descoloniza\u00e7\u00e3o da universidade, passando por a\u00e7\u00f5es afirmativas e pedagogias interculturais.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Temas de interesse:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pedagogias decoloniais e educa\u00e7\u00e3o popular: Paulo Freire e continuidades<\/li>\n\n\n\n<li>Ensino superior e descoloniza\u00e7\u00e3o da universidade<\/li>\n\n\n\n<li>A\u00e7\u00f5es afirmativas, cotas e democratiza\u00e7\u00e3o do conhecimento<\/li>\n\n\n\n<li>Forma\u00e7\u00e3o de professores em perspectiva intercultural e decolonial<\/li>\n\n\n\n<li>Educa\u00e7\u00e3o escolar ind\u00edgena e quilombola: avan\u00e7os e desafios<\/li>\n\n\n\n<li>Curr\u00edculos decoloniais e interculturais<\/li>\n\n\n\n<li>Metodologias de ensino-aprendizagem horizontais e participativas<\/li>\n\n\n\n<li>Educa\u00e7\u00e3o do campo e pedagogia da altern\u00e2ncia<\/li>\n\n\n\n<li>Educa\u00e7\u00e3o antirracista e antissexista<\/li>\n\n\n\n<li>Educa\u00e7\u00e3o em direitos humanos e cidadania<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Como Submeter Trabalhos?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Os trabalhos devem ser submetidos aos&nbsp;<strong>Simp\u00f3sios Tem\u00e1ticos<\/strong>&nbsp;correspondentes, que estar\u00e3o vinculados a um ou mais dos eixos acima. A lista completa dos Simp\u00f3sios Tem\u00e1ticos estar\u00e1 dispon\u00edvel em:<\/p>\n\n\n\n<p>\ud83d\udd17&nbsp;<strong><a rel=\"noreferrer noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/claec.org\/semlacult\/simposios-tematicos\/\">https:\/\/claec.org\/semlacult\/simposios-tematicos\/<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>D\u00favidas?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>\ud83d\udce7 E-mail:\u00a0<a href=\"mailto:semlacult@claec.org\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">semlacult@claec.org<\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p><strong>Os eixos tem\u00e1ticos refletem a diversidade epist\u00eamica, pol\u00edtica e cultural da Am\u00e9rica Latina contempor\u00e2nea e convidam pesquisadores(as), ativistas, educadores(as) e comunidades a compartilharem suas reflex\u00f5es e pr\u00e1ticas no V SEMLACult 2026!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O V SEMLACult 2026 organiza-se em&nbsp;8 eixos tem\u00e1ticos&nbsp;que abrangem debates contempor\u00e2neos sobre epistemologias do Sul, pr\u00e1ticas decoloniais, di\u00e1logos Sul-Sul, culturas&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-2075","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2075"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2075\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2076,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2075\/revisions\/2076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}