{"id":1138,"date":"2018-03-07T11:01:20","date_gmt":"2018-03-07T14:01:20","guid":{"rendered":"http:\/\/claec.org\/semlacult\/?page_id=1138"},"modified":"2025-11-06T14:43:02","modified_gmt":"2025-11-06T17:43:02","slug":"simposios-tematicos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/2018-2\/simposios-tematicos\/","title":{"rendered":"Simp\u00f3sios Tem\u00e1ticos 2018"},"content":{"rendered":"

ST 01 \u2013 \u00a0A perspectiva intercultural em estudos sobre l\u00edngua(s) de imigrantes e de fronteiras<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0O presente Simp\u00f3sio objetiva refletir sobre estudos e pesquisas que tratam sobre diversidade lingu\u00edstica bidialetal, cultural, identit\u00e1ria, pluril\u00edngue, pol\u00edticas lingu\u00edsticas e educacionais em contextos de l\u00edngua nacional e estrangeira\/adicional, de imigrantes e de fronteiras geogr\u00e1ficas. Foca-se a diversidade lingu\u00edstica sob o enfoque cultural de intera\u00e7\u00e3o comunicativa em situa\u00e7\u00f5es bidialetais da l\u00edngua portuguesa no contexto escolar, da compet\u00eancia lingu\u00edstica de l\u00ednguas como l\u00edngua franca em contato entre dois ou mais c\u00f3digos lingu\u00edsticos em comunidades de fala de imigrantes e seus descendentes e de fronteiras geogr\u00e1ficas. A cultura enquanto instrumento de divulga\u00e7\u00e3o do conhecimento possibilita o desenvolvimento de estudos da diversidade, da compet\u00eancia lingu\u00edstica e da cultura, evidenciando entendimentos a partir de situa\u00e7\u00f5es socioculturais, geogr\u00e1ficas e hist\u00f3ricas complexas sobre o bidialetalismo e o bilinguismo. Al\u00e9m de descrever e interpretar os caminhos utilizados sobre a pluralidade de usos lingu\u00edsticos e culturais de l\u00ednguas nacionais e estrangeiras\/adicionais, como tamb\u00e9m das pol\u00edticas lingu\u00edsticas e educacionais quando se trata sobre a l\u00edngua de imigrantes e de fronteiras. A partir dessa discuss\u00e3o, entende-se ser poss\u00edvel encontrar espa\u00e7o para uma rediscuss\u00e3o sobre a diversidade lingu\u00edstica no contexto sociocultural escolar de ensino e de aprendizagem, especialmente no espa\u00e7o contempor\u00e2neo de globaliza\u00e7\u00e3o vivenciado pela Am\u00e9rica Latina, haja vista as especificidades econ\u00f4micas e socioculturais que a fundamentam.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong> Dra. Simone Beatriz Cordeiro Ribeiro (Unila) e Ma. W\u00e2nia Cristiane Beloni (Unioeste)<\/p>\n

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ST 02 \u2013\u00a0Saberes de desaprendizagens, Artes, G\u00eanero e Sexualidade<\/b><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Este ST \u00e9 a porta que abrimos para falar sobre desaprendizagens e lan\u00e7ar o desafio de pensar e repensar a din\u00e2mica das rela\u00e7\u00f5es culturais na contemporaneidade, propondo um debate que nos leve a refletir sobre a refunda\u00e7\u00e3o de uma sociedade poss\u00edvel na perspectiva de um pensamento fronteiri\u00e7o-queer, um debate produtivo para entender os efeitos da colonialidade do saber e os caminhos poss\u00edveis tra\u00e7ados por muitos pesquisadores no di\u00e1logo com saberes outros<\/em>, de mundos e conhecimentos de outro modo<\/em> (ESCOBAR, 2008), na constru\u00e7\u00e3o mesmo de novos saberes. Neste ST, queremos entender como um conjunto de saberes e disposi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas \u201cempreendidos por feministas, gays, l\u00e9sbicas, negros e negras, ou por sujeitos e grupos que rejeitam r\u00f3tulos e t\u00edtulos t\u00eam emergido quest\u00f5es, pr\u00e1ticas, experi\u00eancias que ousam subverter modos de vida e no\u00e7\u00f5es consagradas\u201d (LOURO, 2012), que desafiam o monop\u00f3lio de heran\u00e7as cl\u00e1ssicas de verdades \u00fanicas, masculinas, heterossexuais e brancas nas Artes. Desse modo, nos interessa trabalhos que discutam\u00a0 a partir de categorias-chave que orientam esse queer<\/em>er investigativo para, em seguida, pensar na pot\u00eancia desses \u201csaberes de desaprendizagens\u201d e suas contribui\u00e7\u00f5es est\u00c9ticas, caminhos de resist\u00eancia e supera\u00e7\u00e3o das perspectivas euroc\u00eantricas de interpreta\u00e7\u00e3o da realidade brasileira; subs\u00eddios fundamentais na reorganiza\u00e7\u00e3o e na reforma do pensamento social. Quando nos reportamos aos \u201csaberes de desaprendizagem\u201d, estamos falando de uma diversidade de posicionamentos pol\u00edticos, te\u00f3ricos e art\u00edstico-po\u00c9ticos t\u00e3o diversos quanto potentes que dialogam sem limita\u00e7\u00e3o te\u00f3rica ou interpretativa e se nutrem de for\u00e7as pol\u00edticas de enfrentamento a uma s\u00e9rie de opress\u00f5es sociais, culturais e epistemol\u00f3gicas construindo uma produ\u00e7\u00e3o do conhecimento sempre aliada a projetos pol\u00edticos e art\u00edstico-po\u00c9ticos decoloniais.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0<\/strong>Dr. Djalma Th\u00fcrler (UFBA), Dr. Paulo C\u00e9sar Garcia (UNEB) e Dra.\u00a0Ver\u00f4nica\u00a0Teixeira\u00a0Marques (UNIT)<\/p>\n

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ST 03 \u2013 Repensar, Refletir, Interpretar e Reinterpretar a Mem\u00f3ria, identidade e o patrim\u00f4nio cultural\u00a0da Am\u00e9rica Colonial<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Este\u00a0simp\u00f3sio busca uma aproxima\u00e7\u00e3o entre mem\u00f3ria, identidade e patrim\u00f4nio na Am\u00e9rica Latina, abordando aspectos da hist\u00f3ria colonial.\u00a0A proposta tem como objetivo possibilitar a discuss\u00e3o entre pesquisadores com foco na Am\u00e9rica portuguesa e espanhola. Os estudos dos povos origin\u00e1rios, a ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7o pelos portugueses e espanh\u00f3is.\u00a0 Sendo importante congregar nestas discuss\u00f5es os diferentes saberes de todas as \u00e1reas do conhecimento.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong>\u00a0Dr. Ronaldo Bernardino Colvero (UNIPAMPA\/UFPel), Me. Alan Dutra de Melo (UNIPAMPA) e Dr. Edson Rom\u00e1rio\u00a0 Monteiro Paniagua (UNIPAMPA)<\/p>\n

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ST 04 \u2013 Pol\u00edticas p\u00fablicas, diversidade cultural e descoloniza\u00e7\u00e3o<\/b><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Este simp\u00f3sio tem\u00e1tico tem como objetivo reunir pesquisadores, ativistas e estudiosos das complexas rela\u00e7\u00f5es entre as reafirma\u00e7\u00f5es identit\u00e1rias, o di\u00e1logo intercultural e a constru\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia da equidade. Nos interessa abrir espa\u00e7o para o debate sobre as pol\u00edticas p\u00fablicas no campo da cultura, da educa\u00e7\u00e3o, da comunica\u00e7\u00e3o, do meio-ambiente, do desenvolvimento social, e de outras \u00e1reas pr\u00f3ximas,\u00a0de modo a atualizar reflex\u00f5es conceituais e an\u00e1lises de pr\u00e1ticas relacionadas ao espa\u00e7o latino-americano. O debate sobre a efetividade de pol\u00edticas p\u00fablicas de cunho nacional, regional e local na Am\u00e9rica Latina, oriundas de a\u00e7\u00f5es governamentais e n\u00e3o-governamentais, se mostra atual e necess\u00e1rio.<\/p>\n

Voltadas ao reconhecimento da rela\u00e7\u00e3o entre diversidade cultural e descoloniza\u00e7\u00e3o de perspectivas e pr\u00e1ticas, tais an\u00e1lises e trocas de conhecimento, revelam-se ainda mais urgentes na atual conjuntura de golpes e retrocessos pol\u00edticos e das s\u00e9rias amea\u00e7as aos direitos historicamente conquistados pela sociedade em diversos pa\u00edses do continente. Por meio de Rodas de Conversa, acionadas por ideias, conceitos, pesquisas, experi\u00eancias e propostas, este Simp\u00f3sio pretende contribuir para um debate aberto e cr\u00edtico a todos que se interessam pela tem\u00e1tica da diversidade cultural e descoloniza\u00e7\u00e3o do conhecimento\/pensamento e das pr\u00e1ticas, e sua rela\u00e7\u00e3o com as pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong> Dr. Jos\u00e9 Marcio Barros (UEMG), Dr. An\u00edbal Oru\u00e9 Pozzo (UNILA) e Dr. Juan Ignacio Brizuela (UFBA)<\/span><\/p>\n

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ST 05 \u2013 Fronteiras Culturais em Contextos Epist\u00eamicos Descoloniais \u2013 II<\/b><\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0A fronteira geogr\u00e1fica \u00e9 lugar de separa\u00e7\u00e3o, mas o \u00e9 tamb\u00e9m local de aproxima\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as e semelhan\u00e7as entre os lugares, sujeitos e suas pr\u00e1ticas art\u00edstico-culturais. Entretanto, com base em uma no\u00e7\u00e3o que se quer mais aprofundada de fronteira para al\u00e9m de mero conceito de marco delimitat\u00f3rio, mais como epistemologias para produ\u00e7\u00e3o do conhecimento, a partir dos conhecimentos produzidos nos lugares que circundam os m\u00faltiplos lados das fronteiras postas, propomos debater neste simp\u00f3sio no\u00e7\u00f5es\/delimita\u00e7\u00f5es\u00a0outras<\/em>\u00a0\u2014 priorizando a ideia de que apesar das mult\u00edplices fronteiras distanciarem e aproximarem ao mesmo tempo \u2014, e discutir que as fronteiras reais e imagin\u00e1rias n\u00e3o situam em lugares nos quais se iniciam os discursos formuladores de poderes nas\/entre as pr\u00e1ticas, sujeitos e discursos produzidos nesses muitos lugares epist\u00eamicos fronteiri\u00e7os e culturais por diferentes naturezas. Queremos dizer com isso que a fronteira \u00e9 lugar onde nem sempre \u00e9 promovido o ponto de partida discursivo de conceitos como e para a produ\u00e7\u00e3o de conhecimentos e art\u00edsticos, por assim dizer, dos lugares onde essas fronteiras est\u00e3o situadas\/estabelecidas: sejam elas concretadas como marcos reais, sejam as fronteiras sociais postas como limites virtuais e\/ou imagin\u00e1rios pelos sistemas comerciais, pol\u00edticos ou econ\u00f4micos dos lugares. Nesse sentido, propomos reunir discuss\u00f5es neste simp\u00f3sio, como propostas epist\u00eamicas\u00a0outras<\/em>\u00a0a partir desses lugares (geogr\u00e1ficos, mas tamb\u00e9m culturais), de conceitos descoloniais\u00a0outros<\/em>\u00a0que emergem de dentro e de fora dessas fronteiras (im)postas pelos diferentes sistemas imperantes; tais como: \u201cbio<\/em>geografias\u201d, \u201ccr\u00edtica biogr\u00e1fica fronteiri\u00e7a\u201d, \u201cdiscursos ind\u00edgenas\u201d e \u201cliteraturas de fronteira\u201d, est\u00e9ticas perif\u00e9ricas, epistemologias marginais, produ\u00e7\u00f5es de conhecimentos a partir de conhecimentos etc; entre muitos outros que rompam as no\u00e7\u00f5es postas e estabelecidas pelos discursos cl\u00e1ssico e moderno como \u00fanicos produtores de arte, cultura e conhecimentos.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong>\u00a0Dr. Edgar C\u00e9zar Nolasco (UFMS\/NECC) e Dr. Marcos Ant\u00f4nio Bessa-Oliveira (UEMS\/NAV(r)E)<\/p>\n

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ST 06 \u2013\u00a0Raz\u00f5es e ra\u00edzes da viol\u00eancia contempor\u00e2nea contra os povos ind\u00edgenas na Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Nosso Simp\u00f3sio Tem\u00e1tico tem como objetivo compreender, analisar e problematizar a viol\u00eancia contempor\u00e2nea contra os Povos Ind\u00edgenas na Am\u00e9rica Latina elucidando suas raz\u00f5es e ra\u00edzes hist\u00f3ricas a partir das teorias decoloniais e outras teorias que auxiliam na an\u00e1lise do tema.<\/p>\n

Para compreender a viol\u00eancia contempor\u00e2nea contra os Povos Ind\u00edgenas na Am\u00e9rica Latina, faz-se necess\u00e1rio partir de uma an\u00e1lise sist\u00eamica e de longa dura\u00e7\u00e3o, considerando que a mesma incide fundamentalmente sobre a territorialidade dos povos origin\u00e1rios, seja nas disputas pela terra e por recursos, seja nos processos que dificultam seu reconhecimento enquanto sujeitos pol\u00edticos, dotados de especificidades culturais. Entre as diversas perspectivas de se analisar os atuais dilemas vividos pelos povos ind\u00edgenas na regi\u00e3o, sobretudo nos que buscam compreender as ra\u00edzes e as raz\u00f5es da atual situa\u00e7\u00e3o no continente latino americano, sendo uma delas a proposi\u00e7\u00e3o dos autores\u00a0 identificados com a no\u00e7\u00e3o de Colonialidade do Poder, que acentuam,\u00a0 na an\u00e1lise dos processos de conflito e viol\u00eancia,\u00a0 a presen\u00e7a \u00a0do \u201cepistimic\u00eddio\u201d\u00a0 e a necessidade de desconstruir, de forma radical, o pensamento euroc\u00eantrico\u00a0 que\u00a0 est\u00e1 envolvido nestes processos. Em quase toda a Am\u00e9rica Latina e no Brasil especialmente, n\u00e3o obstante os avan\u00e7os decorrentes da inscri\u00e7\u00e3o de direitos nas Constitui\u00e7\u00f5es Nacionais e na legisla\u00e7\u00e3o internacional, a viol\u00eancia, nesta perspectiva, ainda permeia a a\u00e7\u00e3o do Estado, reduzindo direitos como a n\u00e3o demarca\u00e7\u00e3o dos territ\u00f3rios e implanta\u00e7\u00e3o de obras desenvolvimentistas que afetam esses povos e se expressa tamb\u00e9m atrav\u00e9s da omiss\u00e3o deste frente a assassinatos e a invas\u00e3o das terras ind\u00edgenas por parte dos setores hegem\u00f4nicos.<\/p>\n

Neste Simp\u00f3sio, ser\u00e3o bem vindos trabalhos que se debrucem sobre casos espec\u00edficos destas formas de viol\u00eancia e de conflito, bem como reflex\u00f5es te\u00f3ricas relacionadas ao tema, sejam estas identificadas com a perspectiva te\u00f3rica proposta ou outras que contribuam para a an\u00e1lise desta quest\u00e3o.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong>\u00a0Dr. Clovis Antonio Brighenti (UNILA) e Dra. Carmen Susana Tornquist (UDESC-SC\/PPGPLAN)<\/p>\n

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ST 07 \u2013 Experi\u00eancias est\u00e9ticas com a arte enquanto cultura<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Pretende-se reunir produ\u00e7\u00f5es que consigam apresentar an\u00e1lises de experi\u00eancias que vinculem a arte ao trabalho institucional com pol\u00edticas p\u00fablicas, concebendo-a como uma media\u00e7\u00e3o capaz de contribui\u00e7\u00f5es a projetos de car\u00e1ter emancipat\u00f3rio.\u00a0 Interessa aqui an\u00e1lises que estabele\u00e7am rela\u00e7\u00e3o entre as esferas da \u00e9tica, da pol\u00edtica e da economia, a partir de interven\u00e7\u00f5es onde a experi\u00eancia com os sentidos humanos n\u00e3o seja posta em condi\u00e7\u00e3o de inferioridade, mas como parte integrante da atividade te\u00f3rica. O car\u00e1ter emancipat\u00f3rio, ao qual se faz men\u00e7\u00e3o, deve ser sustentado por uma concep\u00e7\u00e3o de hist\u00f3ria \u00a0constitu\u00edda por processos que se desenvolvem atrav\u00e9s de disputas entre hegemonias e contra hegemonias pol\u00edticas nas quais o elemento cultural e institucional ocupa lugar de import\u00e2ncia.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong>\u00a0Dra.\u00a0Isabel Cristina Chaves Lopes (UFF)<\/p>\n

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ST 08 \u2013\u00a0Pr\u00e1ticas e Pol\u00edticas educacionais na Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: As pol\u00edticas p\u00fablicas de educa\u00e7\u00e3o ao redor do mundo est\u00e3o passando por um processo de padroniza\u00e7\u00e3o internacional. O sistema PISA (Programme for International Studant Assiment), que conta atualmente com a participa\u00e7\u00e3o de 32 pa\u00edses, promove testes internacionais com o objetivo de estabelecer n\u00edveis de aprendizado. Para tanto, s\u00e3o criados sistemas gen\u00e9ricos de avalia\u00e7\u00e3o que desprezam as particularidades de cada regi\u00e3o analisada. Al\u00e9m disso, h\u00e1 a proposta de mecaniza\u00e7\u00e3o do conhecimento, sendo estabelecidos apenas par\u00e2metros para mensurar pseudo compet\u00eancias sobre o entendimento de Ci\u00eancias, Matem\u00e1tica e a capacidade de leitura dos estudantes.<\/p>\n

Atualmente, Brasil, Chile, Col\u00f4mbia, Costa Rica, M\u00e9xico, Peru, Rep\u00fablica Dominicana e Uruguai s\u00e3o pa\u00edses que se tornaram signat\u00e1rios do sistema PISA. Sendo assim, as pol\u00edticas p\u00fablicas destes pa\u00edses passaram a estabelecer metas que direcionam o processo ensino-aprendizagem a uma forma\u00e7\u00e3o gen\u00e9rica que atenda aos par\u00e2metros internacionais e desprezam a forma\u00e7\u00e3o cr\u00edtica do indiv\u00edduo.<\/p>\n

Na contram\u00e3o desse processo de mecaniza\u00e7\u00e3o do processo de ensino-aprendizagem, professorxs procuram promover pr\u00e1ticas educativas que priorizam a forma\u00e7\u00e3o cr\u00edtica dos alunxs. Al\u00e9m disso, h\u00e1 propostas de pol\u00edticas p\u00fablicas para a educa\u00e7\u00e3o que seguem perspectivas diferentes do sistema PISA. Nesse sentido, o objetivo desse Simp\u00f3sio \u00e9 reunir pesquisadorxs que discutam as pol\u00edticas p\u00fablicas de educa\u00e7\u00e3o e relatos de experi\u00eancia de professorxs e estudantes dos cursos de Licenciaturas sobre suas pr\u00e1ticas educacionais no Ensino Fundamental e Ensino M\u00e9dio.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong>\u00a0Dra. Alessandra Fontes Carvalho da Rocha (UFRJ) e Dr. Washington Kuklinski Pereira (SME-RJ)<\/p>\n

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ST 09 \u2013 Di\u00e1logos interculturais de fronteiras: perspectivas te\u00f3ricas e experi\u00eancias compartilhadas<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0Este simp\u00f3sio receber\u00e1 trabalhos que abordem fluxos socioculturais em regi\u00f5es de fronteira. As fronteiras s\u00e3o compreendidas al\u00e9m dos aspectos geopol\u00edticos e comerciais, conformando regi\u00f5es de trocas simb\u00f3licas e sistemas culturais que assumem din\u00e2micas pr\u00f3prias, diferenciadas daquelas que s\u00e3o caracter\u00edsticas dos pa\u00edses vizinhos. Ao falar em culturas h\u00edbridas, Canclini () d\u00e1 especial aten\u00e7\u00e3o \u00e0s regi\u00f5es de fronteira. Dentro da perspectiva cultural e atua\u00e7\u00e3o dos sujeitos fronteiri\u00e7os, muitos aspectos do cotidiano das fronteiras, como a viol\u00eancia e a militariza\u00e7\u00e3o, s\u00e3o ressignificados e passam a desencadear processos criativos e libertadores que mobilizam novos sujeitos e transformam o cen\u00e1rio. A perspectiva de transnacionalismo e bifocalidade de Vertovec () tamb\u00e9m contribui para perceber os fluxos culturais em regi\u00f5es de fronteira. N\u00e3o obstante, as din\u00e2micas geopol\u00edticas e socioculturais guardam diversidade em cada regi\u00e3o de fronteira, o que mostra a import\u00e2ncia dos di\u00e1logos de fronteiras como exerc\u00edcio de compara\u00e7\u00e3o e troca de experi\u00eancias. Ser\u00e3o recebidos trabalhos que abordem perspectivas te\u00f3ricas e metodol\u00f3gicas para o estudo das regi\u00f5es de fronteira, assim como trabalhos que retratem experi\u00eancias de pesquisa e\/ou a\u00e7\u00e3o cultural em regi\u00f5es de fronteira da Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong>\u00a0Dra. Diana Ara\u00fajo Pereira (Unila), Dr. J\u00falio da Silveira Moreira (Unila) e\u00a0Ma. Mayara Alexandre Costa (UFRJ)<\/p>\n

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ST 10 \u2013\u00a0Jovens Pesquisadores Latino-americanos (Graduandos) – Tem\u00e1tica Livre<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0O Simp\u00f3sio Tem\u00e1tico tem como foco a apresenta\u00e7\u00e3o de resumos expandidos por estudantes de gradua\u00e7\u00e3o, com tem\u00e1tica livre, mas que dialoguem diretamente com os objetivos do SEMLACult. Os textos submetidos ser\u00e3o avaliados e agrupados por aproxima\u00e7\u00e3o tem\u00e1tica, metodol\u00f3gica e\/ou conceitual, valorizando as afinidades entre os textos, promovendo assim um debate qualificado nas se\u00e7\u00f5es de apresenta\u00e7\u00e3o. Os trabalhos ser\u00e3o avaliados pelo Comit\u00ea Cient\u00edfico do evento e tamb\u00e9m por pesquisadores convidados e as se\u00e7\u00f5es de apresenta\u00e7\u00e3o ser\u00e3o coordenadas por membros do Comit\u00ea e por p\u00f3s-graduandos.<\/p>\n

Coordenadores:<\/strong> Comit\u00ea Cient\u00edfico e discentes de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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ST 11 \u2013\u00a0Comunica\u00e7\u00e3o, narrativas audiovisuais e semi\u00f3tica<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0 A proposta do ST 11 \u00e9 pensar a cultura por meio de constru\u00e7\u00f5es de narrativas audiovisuais aplicadas em suas diversas linguagens, seus significados simb\u00f3licos e as suas produ\u00e7\u00f5es sociais. Tamb\u00e9m buscamos discutir pesquisas que trabalhem com os variados conceitos aplicados a semi\u00f3tica, an\u00e1lise de discurso e as diversas linguagens, por meio de an\u00e1lises comunicativas nas diversas culturas latino-americanas.\u00a0Entende-se aqui comunica\u00e7\u00e3o e linguagem como constitutivas tanto das identidades socioculturais quanto das subjetividades. E a necessidade de se observar a comunica\u00e7\u00e3o de massa pela via da cultura como possibilidade de emancipa\u00e7\u00e3o dos dom\u00ednios hegem\u00f4nicos midi\u00e1ticos.<\/p>\n

Coordenadoras: <\/strong>Dra.\u00a0Ana Silvia Andreu da Fonseca (UNILA) e Ma. Karin Helena Antunes de Moraes (UDESC)<\/p>\n

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ST 12 \u2013 Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais na Am\u00e9rica Latina: debates interseccionais na di\u00e1spora<\/strong><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: O contexto hist\u00f3rico de deslocamentos for\u00e7ados resultantes da escraviza\u00e7\u00e3o e a aus\u00eancia do Estado na defini\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas voltadas para estas popula\u00e7\u00f5es no final do per\u00edodo escravocrata criam desigualdades e geram fluxos migrat\u00f3rios nacionais e internacionais que permanecem no presente. Atualmente, a aus\u00eancia de pol\u00edticas p\u00fablicas com recorte racial faz persistir e aumentar os \u00edndices de desigualdade que atingem de forma contundente as popula\u00e7\u00f5es negras da Am\u00e9rica Latina. Nesse sentido, esse simp\u00f3sio pretende abordar as Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais a partir de uma perspectiva interseccional (ra\u00e7a, g\u00eanero, classe). O objetivo \u00e9 receber trabalhos que atuem na \u00e1rea acad\u00eamica, mas tamb\u00e9m nos movimentos sociais e na educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica, abrangendo investiga\u00e7\u00f5es de docentes da rede p\u00fablica estadual e municipal referentes aos enfrentamentos ao racismo dentro do ambiente escolar e a rela\u00e7\u00e3o que estabelecem com os movimentos sociais e os diversos setores que representam as popula\u00e7\u00f5es negras. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 agrupar investiga\u00e7\u00f5es com distintas abordagens que versem sobre as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais no \u00e2mbito das pol\u00edticas p\u00fablicas e desigualdades, a fim de fomentar ampla discuss\u00e3o acerca da situa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra\/ afrodescendente na Am\u00e9rica Latina e, tamb\u00e9m, dialogar com pesquisas que atuem em diferentes setores da sociedade e que reflitam sobre a di\u00e1spora negra a partir das mais distintas formas de resist\u00eancia e luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o racial, seja no \u00e2mbito das pol\u00edticas p\u00fablicas, da implementa\u00e7\u00e3o das Leis 10.639\/03 e 11.645\/08 na educa\u00e7\u00e3o, das A\u00e7\u00f5es Afirmativas e nas diversas pesquisas que abordem as distintas formas de atua\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra como ato de resist\u00eancia.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0<\/strong>Dra. Angela Maria de Souza (Unila) e Dnda. J\u00falia Batista Alves (Unila)<\/p>\n

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ST 13\u00a0\u2013\u00a0 Cultura, Fronteira e Rela\u00e7\u00f5es Internacionais<\/strong><\/p>\n

Este ST visa \u00e0 reflex\u00e3o da cultura nas rela\u00e7\u00f5es internacionais. Em especial, o interesse se d\u00e1 no espa\u00e7o da Am\u00e9rica Latina, no uso dos espa\u00e7os e nos sentidos que s\u00e3o produzidos. Tais espa\u00e7os citados s\u00e3o constitu\u00eddos de m\u00faltiplas vozes, formando, assim um territ\u00f3rio de interc\u00e2mbio cultural. Nessa perspectiva, temos uma socializa\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es das mais diversas \u00e1reas do conhecimento, tanto do erudito quando do popular, que se torna vis\u00edvel atrav\u00e9s de estudos que entendem a cultura como instrumento de soft power<\/em> nas rela\u00e7\u00f5es internacionais.<\/p>\n

Coordenadores: <\/strong>Dra. Maria\u00a0de F\u00e1tima Bento Ribeiro (UFPel), Dra. \u00c2ngela Mara Bento Ribeiro (UNIPAMPA)\u00a0e\u00a0Ma. Naiara\u00a0 Souza da Silva (UCPel).<\/span><\/p>\n

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SER\u00c3O ESCOLHIDOS EM CADA SIMP\u00d3SIO TEM\u00c1TICO TRABALHOS DESTAQUES SELECIONADOS PELOS COORDENADORES DOS SIMP\u00d3SIOS. OS DESTAQUES RECEBER\u00c3O CERTIFICADO PERSONALIZADO E UMA PUBLICA\u00c7\u00c3O EXCLUSIVA EM FORMATO DE DOSSI\u00ca NA RELACULT – REVISTA LATINO-AMERICANA DE ESTUDOS EM CULTURA E SOCIEDADE (QUALIS B2), A SER LAN\u00c7ADA JUNTO COM A PUBLICA\u00c7\u00c3O DOS ANAIS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ST 01 \u2013 \u00a0A perspectiva intercultural em estudos sobre l\u00edngua(s) de imigrantes e de fronteiras Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0O presente Simp\u00f3sio objetiva refletir… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":635,"parent":1563,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1138","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1138"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2034,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1138\/revisions\/2034"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1563"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/media\/635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}