{"id":1117,"date":"2018-03-07T10:46:21","date_gmt":"2018-03-07T13:46:21","guid":{"rendered":"http:\/\/claec.org\/semlacult\/?page_id=1117"},"modified":"2025-11-06T14:43:24","modified_gmt":"2025-11-06T17:43:24","slug":"minicursos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/2018-2\/minicursos\/","title":{"rendered":"Minicursos 2018"},"content":{"rendered":"

MC\u00a001 –\u00a0Instala\u00e7\u00f5es Urbanas<\/strong><\/del><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 75 min.<\/del><\/p>\n

Vagas: 10 (dez).<\/del><\/p>\n

Data e hora:\u00a027\/09 – 14:30<\/del><\/p>\n

Local:<\/del><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0Instala\u00e7\u00f5es e interven\u00e7\u00f5es urbanas s\u00e3o alguns dos recursos adotados por coletivos de artistas e artistas engajados para sensibilizar os espectadores sobre os problemas de mobilidade que a maioria das grandes cidades da Am\u00e9rica Latina e do mundo enfrentam. Veremos como alguns exemplos podem ser difundidos e trocaremos experi\u00eancias por meio de din\u00e2mica em grupo. Ser\u00e1 ofertada aos participantes material educativo complementar com tutoriais, indica\u00e7\u00e3o de refer\u00eancias visuais e audiovisuais para que possam dar continuidade ao processo de multiplica\u00e7\u00e3o de a\u00e7\u00f5es do tipo, fora ou dentro das institui\u00e7\u00f5es educacionais.<\/del><\/p>\n

Ministrante: Me. Fellipe Eloy Teixeira Albuquerque<\/del><\/p>\n

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MC 02 – Tradu\u00e7\u00e3o intercultural: experi\u00eancias entre Paraguai e Brasil<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/p>\n

Vagas: 20 (vinte).<\/p>\n

Data e hora: 26\/09 – 13:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Mini-curso de 4h que prop\u00f5e pensar sobre tradu\u00e7\u00e3o a partir da experi\u00eancia da tradutora Daiane Pereira Rodrigues. Ser\u00e3o levantadas algumas quest\u00f5es lingu\u00edsticas e culturais relacionadas tanto ao bilinguismo quanto \u00e0 presen\u00e7a de alguns mitos e cosmovis\u00e3o guarani no castelhano paraguaio. Al\u00e9m disso, ser\u00e3o discutidos alguns temas que parecem prevalecer em todos os trabalhos sobre tradu\u00e7\u00e3o: o pr\u00f3prio conceito de tradu\u00e7\u00e3o, a fidelidade ou impossibilidade de fidelidade, escolha pela estrutura ou pelo sentido, al\u00e9m da rela\u00e7\u00e3o entre escolhas pessoais e exig\u00eancias editoriais, que poucas vezes \u00e9 abordada pela cr\u00edtica. Assim, pretende-se discutir sobre o quanto \u00e9 necess\u00e1rio ou n\u00e3o conhecer a cultura de um pa\u00eds ao traduzir literatura, j\u00e1 que, embora isso pare\u00e7a obvio do ponto de vista dos estudos pragm\u00e1ticos e culturais, se levado ao extremo nunca um tradutor poder\u00e1 trabalhar sobre um texto sem ter vivido no contexto de produ\u00e7\u00e3o desse texto.<\/p>\n

Ministrante:\u00a0Ma.\u00a0Daiane Pereira Rodrigues<\/p>\n

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MC 03 – Processos de paz na Col\u00f4mbia: Fatores, atores e m\u00faltiplos efeitos<\/strong><\/del><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/del><\/p>\n

Vagas: 25 (vinte e cinco).<\/del><\/p>\n

Data e hora:\u00a027\/09 – 14:30<\/del><\/p>\n

Local:<\/del><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: O presente minicurso possui como objetivo estimular o conhecimento do p\u00fablico acerca dos processos de paz na Col\u00f4mbia com o maior conflito armado da Am\u00e9rica Latina entre o Estado colombiano e o principal grupo guerrilheiro de oposi\u00e7\u00e3o ao governo, as For\u00e7as Armadas Revolucion\u00e1rias da Col\u00f4mbia (FARC) fundada em 1964 com ideologias extremistas socialistas. Tal estudo ser\u00e1 feito considerando os in\u00fameros atores do conflito, como os grupos guerrilheiros, pol\u00edticos, oligarquia, paramilitares, ex\u00e9rcito estatal e vitimas, a partir dos antecedentes hist\u00f3ricos da forma\u00e7\u00e3o das FARC at\u00e9 o efetivo acordo de paz firmado em 2016.<\/del><\/p>\n

Ministrantes: Luciano Dos Santos e Gustavo Silva<\/del><\/p>\n

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MC 04 – Mem\u00f3ria coletiva e perspectivas: um exerc\u00edcio para valoriza\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora:\u00a026\/09 – 13:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: A oficina busca incentivar o exerc\u00edcio e o conhecimento da mem\u00f3ria coletiva, frente \u00e0 pr\u00e1tica do design social para valoriza\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural. Apresentam-se os conceitos de mem\u00f3ria coletiva, objetos memor\u00e1veis, patrim\u00f4nio cultural, entre outros. S\u00e3o realizadas atividades pr\u00e1ticas para valoriza\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural por meio de reconhecimento de objetos memor\u00e1veis e mapa cultural, visando a reaplicabilidade em comunidades e grupos sociais.<\/p>\n

Ministrante:\u00a0Ma. Nadja Maria Mour\u00e3o e Ma. Ana C\u00e9lia Carneiro Oliveira<\/p>\n

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MC 05 – E no final ideal n\u00e3o ter\u00e1s dom\u00ednio sobre mulher alguma: Reflexiones sobre feminismos decoloniales en los espacios de aprendizaje<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 20 (vinte).<\/p>\n

Data e hora:\u00a027\/09 – 14:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: En esta oficina invitaremos a realizar un viaje imaginario por diversos lugares, historias y experiencias de mujeres de Am\u00e9rica Latina, este viaje lo emprenderemos desde la exposici\u00f3n de im\u00e1genes y la disposici\u00f3n corporal a la escucha de paisajes sonoros. Esperamos propiciar un encuentro con la diversidad de lo que reconocemos como \u201cmujeres latinoamericanas\u201d sus luchas, apuestas y resistencias desde diferentes lenguajes y narrativas.<\/p>\n

Ministrantes:\u00a0Bel. Alicia Vanessa Reyes Londo\u00f1o e Lic. Jonas Mateus Ferreira Araujo<\/p>\n

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MC 06 – Utilizando a teoria de mudan\u00e7a para fortalecer a coer\u00eancia, comunica\u00e7\u00e3o e avalia\u00e7\u00e3o de iniciativas culturais<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 40 (quarenta).<\/p>\n

Data e hora:\u00a027\/09 – 14:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: O mini-curso aqui proposto tem como objetivo geral “contribuir para qualifica\u00e7\u00e3o de iniciativas culturais, especialmente no cen\u00e1rio latino-americano\u201d. Ter\u00e1 3 horas de dura\u00e7\u00e3o e busca alcan\u00e7ar de 15 a 40 pessoas, de perfil diverso como descrito abaixo. Parte do pressuposto que a teoria de mudan\u00e7a \u00e9 ferramenta importante e potente para apoiar grupos no trabalho de qualifica\u00e7\u00e3o, comunica\u00e7\u00e3o e avalia\u00e7\u00e3o de suas iniciativas.<\/p>\n

<\/div>\n

Ministrantes:\u00a0Me. Antonio Henrique Ribeiro da Silva Junior<\/p>\n

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MC 07 – Da cosmovis\u00e3o congolesa ao sincretismo do Congado mineiro: conex\u00f5es e ambiguidades simb\u00f3licas do al\u00e9m mar<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora:\u00a028\/09 – 13:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0Este minicurso pretende discutir as poss\u00edveis conex\u00f5es entre a cosmovis\u00e3o congolesa e os referenciais simb\u00f3licos do Congado mineiro, analisando os significados complexos e amb\u00edguos que atravessaram o Atl\u00e2ntico durante a di\u00e1spora for\u00e7ada pelo tr\u00e1fico negreiro e que colocaram em contato matrizes culturais distintas, mas em cont\u00ednuo processo de ressignifica\u00e7\u00e3o e recria\u00e7\u00e3o. Propomos que tais conex\u00f5es sejam pensadas atrav\u00e9s de uma abordagem abrangente que considere tanto a dimens\u00e3o violenta de rela\u00e7\u00f5es culturais gestadas num contexto colonial escravista, quanto o potencial de resist\u00eancia presente no uso de ambiguidades estrat\u00e9gicas que incorporaram elementos da cultura dominante sem, no entanto, perderem suas refer\u00eancias origin\u00e1rias. Temos em vista o di\u00e1logo e compartilhamento de reflex\u00f5es e experi\u00eancias desenvolvidas ao longo de projetos de pesquisa atualmente em curso na Universidade Federal de Minas Gerais que integram pesquisadores do Departamento de Hist\u00f3ria e do Departamento de Letras e t\u00eam investigado os ritmos, cantos, dan\u00e7as e rituais que comp\u00f5em o festejo do Congado na regi\u00e3o metropolitana de Belo Horizonte.<\/p>\n

Ministrantes: Dr. Felix Ulombe Kaputo e Ma. Maria do Ros\u00e1rio Gomes da Silva<\/p>\n

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MC 08 – Bol\u00edvar Echeverr\u00eda y la interpretaci\u00f3n marxista de la cultura<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora:\u00a026\/09 – 13:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Esta propuesta de minicurso planea presentar la lectura marxista de la cultura a partir de la mirada del fil\u00f3sofo ecuatoriano Bolivar Echeverr\u00eda, ya que creemos que a\u00fan no se
\nconoce sus importantes obras en Brasil mientras que en pa\u00edses como M\u00e9xico ya se\u00f1ala nuevos caminos de investigaci\u00f3n en las Ciencias Sociales. Creemos esencial dar a conocer sus principales aportes referentes a la cr\u00edtica de la modernidad y a la cultura latinoamericana, explicadas por la pr\u00e1ctica de un ethos barroco que no solo dice sobre h\u00e1bitos y formas de comportamientos sino sobre las formas de acumulaci\u00f3n capitalistas sobre las que se estructuran nuestras sociedades.<\/p>\n

Ministrante:\u00a0Ma. Lourdes Eddy Flores Bordais<\/p>\n

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MC 09 – Guarani multicultural: varia\u00e7\u00f5es lingu\u00edsticas a partir do contato com o portugu\u00eas e com o espanhol na conjuntura de espa\u00e7os de integra\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/p>\n

Vagas: 30 (trinta).<\/p>\n

Data e hora:\u00a026\/09 – 13:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: A l\u00edngua guarani, falada no Paraguai, Bol\u00edvia, Argentina e Brasil, vai se adaptando na sua sobreviv\u00eancia no contato com as outras l\u00ednguas de origens europeias. Obviamente como qualquer outra l\u00edngua tem muitas diferencias locais, regionais e temporais entre si; assim percebemos que al\u00e9m das diferen\u00e7as e similaridades na sua estrutura lingu\u00edstica, h\u00e1 outra diversidade que \u00e9 a forma de escrever, quer dizer, com exce\u00e7\u00e3o do Paraguai e da Bol\u00edvia onde s\u00e3o oficiais determinadas pelo estado, a grafia \u00e9 geralmente adotada pelos falantes locais que copiam a mesma grafia da outra l\u00edngua que \u00e9 oficial do pa\u00eds. Neste minicurso apresentaremos um pouco dos t\u00f3picos enunciados acima para despertar o interesse pela l\u00edngua origin\u00e1ria no contexto da integra\u00e7\u00e3o regional.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0Dr. M\u00e1rio Ram\u00e3o Villalva Filho e Gloria Elizabet Martinez Iglesia<\/p>\n

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MC 10 – Sonoridades amaz\u00f4nicas: sons entre fronteiras<\/strong><\/del><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/del><\/p>\n

Vagas: 20 (vinte).<\/del><\/p>\n

Data e hora:\u00a028\/09 – 14:30<\/del><\/p>\n

Local:<\/del><\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: O minicurso tem por objetivo apresentar a m\u00fasica da Tr\u00edplice Fronteira – Brasil, Peru, Col\u00f4mbia, ainda pouco reconhecida pela cultura brasileira. Os temas abordados evidenciar\u00e3o as cenas musicais e sonoridades comuns que resultaram em g\u00eaneros populares da regi\u00e3o, como a cumbia psicod\u00e9lica e a lambada\/guitarrada. A partir da hist\u00f3ria e aspectos desses g\u00eaneros musicais, levantaremos discuss\u00f5es sobre a atua\u00e7\u00e3o das ind\u00fastrias culturais latino-americanas, manifesta\u00e7\u00f5es culturais em contexto de fronteira e de globaliza\u00e7\u00e3o e como a perspectiva cultural pode proporcionar novos rumos para a integra\u00e7\u00e3o latino-americana. Tamb\u00e9m identificaremos as cenas e artistas atuais que atualizam a tradi\u00e7\u00e3o musical. O minicurso tem previs\u00e3o de dura\u00e7\u00e3o as quatro horas disponibilizadas pelo evento.<\/del><\/p>\n

Coordenadores:\u00a0Ma. Bibiana Rosa e Fernando Rosa<\/del><\/p>\n

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MC 11 – Abordagens Sociol\u00f3gicas sobre as Teorias Sociol\u00f3gicas do Envelhecimento: Atividade e Desengajamento<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 20 (vinte)<\/p>\n

Data e hora:\u00a028\/09 – 14:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: O minicurso tem por objetivo trazer abordagens sobre as Teorias Sociol\u00f3gicas do envelhecimento no \u00e2mbito da sociologia. A partir da d\u00e9cada de 1970 o estudo do envelhecimento humano ganhou espa\u00e7o nos meios acad\u00eamicos em algumas disciplinas como a sociologia, a antropologia e a psicologia social. Neste sentido, a proposta do minicurso versa sobre as teorias sociol\u00f3gicas do envelhecimento oriundas da gerontologia social (1940-1980) se mostra relevante em raz\u00e3o de ser uma tem\u00e1tica que se encontra em destaque nas sociedades atuais. A inten\u00e7\u00e3o \u00e9 abordar este tema no campo das ci\u00eancias sociais trazendo discuss\u00f5es acerca da velhice na contemporaneidade.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0Bela. Luana Costa Bidigaray e Lic. Arielson Teixeira do Carmo<\/p>\n

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MC 12 – Cultura e arte em perspectiva latino-americanas<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 04 horas.<\/p>\n

Vagas: 20 (vinte).<\/p>\n

Data e hora:\u00a028\/09 – 14:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: A proposta desse mini-curso \u00e9 explorar como arqu\u00e9tipos imag\u00e9ticos e sonoros-musicais constituem elementos que engendram significados culturais para a Am\u00e9rica Latina. Para isso, propomos duas discuss\u00f5es te\u00f3ricas norteadoras. Por um lado, a perspectiva decolonial como cr\u00edtica epistemol\u00f3gica, aplicada ao fazer art\u00edstico, e como contra-ponto a uma vis\u00e3o de mundo monocrom\u00e1tica. Por outro, compreender as manifesta\u00e7\u00f5es musicais populares em contextos de globaliza\u00e7\u00e3o e em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s ind\u00fastrias culturais. Para abordar tais discuss\u00f5es, ser\u00e3o utilizados como estudos de caso, respectivamente, o muralismo mexicano e a cumbia peruana \u2013 em perspectiva hist\u00f3rica e sociol\u00f3gica. A partir da discuss\u00e3o te\u00f3rica e dos exemplos analisados, pretendemos sucitar a discuss\u00e3o acerca das manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e suas possibilidades de articular identidades, empoderare experi\u00eancias subalternas e criar espa\u00e7os interculturais de integra\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0Ma. Bibiana Rosa e Me. Maycom Santiago<\/p>\n

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MC 13 – A arte da escrita acad\u00eamica \u2013 aproxima\u00e7\u00f5es entre cientistas e artistas<\/strong><\/p>\n

Carga Hor\u00e1ria: 03 horas.<\/p>\n

Vagas: 20 (vinte)<\/p>\n

Data e hora: 28\/09 – 14:30<\/p>\n

Local:<\/p>\n

Descri\u00e7\u00e3o: Proponho analisar a rela\u00e7\u00e3o pesquisador\/tese em equidade \u00e0 rela\u00e7\u00e3o artista\/obra, possibilitando dessa forma, pensar a escrita acad\u00eamica como uma pr\u00e1tica de ateli\u00ea. Quando refletida nesse sentido, ela se desdobra para a intera\u00e7\u00e3o de um Outro, que interfere e tamb\u00e9m atua modificando suas cren\u00e7as constitutivas de composi\u00e7\u00e3o. A escrita se abre para di\u00e1logo e mais ainda: \u00e9 assumida como uma pr\u00e1tica a ser ensinada e aprimorada. Ela se desnuda, tal como a arte, da \u201caura\u201d e do \u201cdom\u201d que justificam sua feitura. As min\u00facias que refletem o processo de composi\u00e7\u00e3o s\u00e3o expostas, e se torna evidente as in\u00fameras rela\u00e7\u00f5es de poder e vozes de autoridade que est\u00e3o presentes no processo de cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Coordenadores:\u00a0Ma. Camila Ribeiro de Almeida Rezende<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MC\u00a001 –\u00a0Instala\u00e7\u00f5es Urbanas Carga Hor\u00e1ria: 75 min. Vagas: 10 (dez). Data e hora:\u00a027\/09 – 14:30 Local: Descri\u00e7\u00e3o:\u00a0Instala\u00e7\u00f5es e interven\u00e7\u00f5es urbanas… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":402,"parent":1563,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1117","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1117"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2036,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1117\/revisions\/2036"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1563"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/media\/402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claec.org\/semlacult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}