Diante da conjuntura atual de ataque ao desenvolvimento das ci\u00eancias humanas e sua contribui\u00e7\u00e3o no campo cient\u00edfico e social, visamos lan\u00e7ar luzes de reflex\u00e3o demonstrando di\u00e1logos com a sociedade no que tange \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, pol\u00edtica e bem-estar. Para tanto, pensar a partir de uma perspectiva transdisciplinar e descolonial \u00e9 re-pensar caminhos do conhecimento na Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Desta forma, a proposta consiste em apresentar o pensamento de(s)colonial em como forma de di\u00e1logo e de constru\u00e7\u00e3o de conhecimento na Am\u00e9rica Latina desprendendo-se da hegemonia euroc\u00eantrica. Pretende-se num primeiro momento construir a reflex\u00e3o acerca da\u00a0genealogia do termo \u201cde(s)colonial\u201d e suas diferen\u00e7as etimol\u00f3gicas para ent\u00e3o identificarmos as poss\u00edveis influ\u00eancias desse modelo de pensamento nas demais \u00e1reas do saber.<\/p>\n
Objetivo:<\/strong><\/p>\n Objetiva-se introduzir os alunos ao pensamento Latino-Americano em uma perspectiva descolonial. Nesse sentido, provocar o pensamento cr\u00edtico em rela\u00e7\u00e3o ao modo como compreendemos os aspectos de nossa pr\u00f3pria cultura e o modo como vivemos em sociedade, o que decorre, por sua vez, da necessidade de se apresentar novas epistemologias, ou seja, o esfor\u00e7o de re-pensar o conhecimento na Am\u00e9rica Latina, n\u00e3o sob a \u00f3tica do colonizador, mas a partir de m\u00e9todos pr\u00f3prios que correspondam \u00e0s suas pr\u00f3prias necessidades hist\u00f3ricas, possibilitando, deste modo, novas formas de vida.<\/p>\n Destinat\u00e1rios:<\/strong><\/p>\n Se dirige \u00e0 pessoas graduadas em qualquer \u00e1rea que queiram apropriar-se de sua cultura e pensar de forma aut\u00f4noma com criticidade, possibilitando assim, interven\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica qualitativa, diferenciada em qualquer dimens\u00e3o do fazer.<\/p>\n Docente:<\/b><\/p>\n Profa.\u00a0 Ma. Chryslen Mayra Barbosa Gon\u00e7alves [Curr\u00edculo Lattes]<\/a><\/b><\/p>\n Doutoranda pelo Programa de P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social – UNICAMP. Mestre pelo Programa de P\u00f3s Gradua\u00e7\u00e3o em Antropologia Social – UNICAMP. Bacharel em Ci\u00eancias Sociais com \u00eanfase em Antropologia pela Universidade Estadual Paulista “J\u00falio de Mesquita Filho”. Ingressou em processo de interc\u00e2mbio junto \u00e0 Universidad de Santiago de Compostela, Espanha, no \u00faltimo semestre de 2015 cursando Trabalho Social. Tem experi\u00eancia na \u00e1rea de Antropologia, Sociologia e Ci\u00eancia Pol\u00edtica, atuando principalmente nos seguintes temas: p\u00f3s-colonialismo, decolonial, teoria cr\u00edtica latino-americana, epistemologia aymara, mesti\u00e7agem na Bol\u00edvia, g\u00eanero e feminismo. Comp\u00f5e o GEA (Grupo de Enfoques Antropol\u00f3gicos) da FFC-UNESP campus de Mar\u00edlia, coordenado pelo professor Andreas Hofbauer. Atualmente \u00e9 membro do Grupo de Trabalho “Derecho, Clases y Reconfiguraci\u00f3n del Capital” junto ao Consejo Latino-americano de Ciencias Sociales (CLACSO).\u00a0<\/span><\/p>\n Prof. Me. Hugo Allan Matos [Curr\u00edculo Lattes]<\/a><\/b><\/p>\n Possui gradua\u00e7\u00e3o em Licenciatura em Filosofia pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Paran\u00e1 (2006) e pela Universidade Metodista de S\u00e3o Paulo (2009). P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia Contempor\u00e2nea e Hist\u00f3ria (2009) e Mestrado em Educa\u00e7\u00e3o (2012). Atualmente \u00e9 Docente do curso de Filosofia da PUC Campinas e pesquisador da Universidade Federal do ABC, no Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura e na Anal\u00e9tica: Instituto de Educa\u00e7\u00e3o e Cultura. Dedica-se a projetos educacionais e culturais. Experi\u00eancia de mais de 10 anos na educa\u00e7\u00e3o formal, EJA, Ensino Fundamental II, Ensino M\u00e9dio (p\u00fablico e privado) e Ensino Superior. Atua principalmente com as tem\u00e1ticas: \u00c9tica, Pol\u00edtica, Teoria do Conhecimento, Educa\u00e7\u00e3o, Est\u00e9tica e Religi\u00e3o.<\/p>\n C\u00f3digo de \u00e1rea do conhecimento (CNPq):<\/b><\/p>\n 7.00.00.00-0 Ci\u00eancias Humanas Ementa:<\/strong><\/p>\n [Aula 1] Objetivo: Bibliografia: [Aula 2] Objetivo: Bibliografia: [Aula 3] Objetivo: Bibliografia: [Aula 4] Objetivo: Bibliografia: [Aula 5] Objetivo: Bibliografia: [Aula 6] Objetivo: Bibliografia: [Aula 7] Objetivo: Bibliografia: [Aula 8] Objetivo: Bibliografia: Cronograma:<\/strong><\/p>\n Inscri\u00e7\u00f5es: Curso:<\/strong> + info via WhatsApp<\/a><\/p>\n
\n7.01.05.00-6 Epistemologia<\/p>\n
\nPluriversidades: rela\u00e7\u00f5es com o eurocentro e a necess\u00e1ria refunda\u00e7\u00e3o do conhecimento na cultura ocidental<\/strong><\/p>\n
\nDesmistificar a fatalidade do dogmatismo euroc\u00eantrico como fundamento do pensamento<\/p>\n
\nGOMES, Roberto. A cr\u00edtica da raz\u00e3o tupiniquim. 10\u00b0 Ed. S\u00e3o
\nPaulo, SP: FTD, 1977. http:\/\/www.iphi.org.br\/sites\/filosofia_brasil\/Roberto_Gomes_-_Critica_da_Razao_Tupiniquim.pdf<\/p>\n
\n
\nDescolonial, decolonial, p\u00f3s-colonial, neocolonial: vis\u00f5es acerca do contempor\u00e2neo, desde aqui<\/strong><\/p>\n
\nTrata-se de uma discuss\u00e3o conceitual, metodol\u00f3gica introdut\u00f3ria a uma perspectiva descolonial, \u00e1ltera desde Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
\nBRAGA, Ruy. CAHEN, Michel. org. Para al\u00e9m do p\u00f3s (-) colonial. S\u00e3o Paulo: Alameda, 2018. Acesso em: https:\/\/joellepalmieri.files.wordpress.com\/2018\/03\/paraalemosdoposcolonial_divulgac3a7c3a3o.pdf<\/p>\n
\n
\nColonialidade do Poder – O Pensamento de An\u00edbal Quijano<\/strong><\/p>\n
\nRepensar as rela\u00e7\u00f5es com as ci\u00eancias humanas e sociais a partir de uma perspectiva descolonial.<\/p>\n
\nQUIJANO, An\u00edbal. Colonialidade do poder, Eurocentrismo e Am\u00e9rica Latina. Buenos Aires:
\nCLACSO, 2005. Acesso em: http:\/\/biblioteca.clacso.edu.ar\/clacso\/sur-sur\/20100624103322\/12_Quijano.pdf<\/p>\n
\n
\nO Desencobrimento do Outro – Teoria do Conhecimento e ci\u00eancia a partir da alteridade<\/strong><\/p>\n
\nRefletir sobre o necess\u00e1rio giro descolonizador desde 1492, mostrando a necessidade da leitura hist\u00f3rica a partir das narrativas e teorias dos oprimidos.<\/p>\n
\nDUSSEL, Enrique. 1492. O encobrimento do outro. Petr\u00f3polis\/RJ: Vozes, 1993. Acesso em: http:\/\/www.mel.unir.br\/uploads\/56565656\/arquivos\/1492_O_encobremento_do_outro_de_ENRIQUE_DUSSEL_441400838.pdf<\/p>\n
\n
\nA mulher descolonizada: a perspectiva epistemol\u00f3gica da interseccionalidade<\/strong><\/p>\n
\nRefletir sobre uma perspectiva de feminismo a partir de uma epistemologia da interseccionalidade.<\/p>\n
\nGONZ\u00c1LEZ, L\u00e9lia. Mulher Negra. In: 1695 \u2013 1995 – 300 anos de Zumbi: Falas e Escrituras. Bras\u00edlia: Informes de distribui\u00e7\u00e3o restrita do Senador Darcy Ribeiro, 1994.<\/p>\n
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\nRedesenhar as genealogias te\u00f3ricas<\/strong><\/p>\n
\nAnalisar a cr\u00edtica ao pensamento cartesiano tomando como proposta epistemol\u00f3gica o pensamento situado do antrop\u00f3logo colombiano Eduardo Restrepo.<\/p>\n
\nRESTREPO, Eduardo. \u201cDescentrando Europa. Aportes de la teoria postcolonial y el giro decolonial
\nal conocimiento situado\u201d – Revista Latina de Sociologia (RELASO), vol. 6, pp. 60 -71, 2016.<\/p>\n
\n
\nContextos Amer\u00edndios: intelectualidades ind\u00edgenas em debate.<\/strong><\/p>\n
\nDebater a critica de Davi Kopenawa \u00e0 epistemologia Ocidental percebendo-o como intelectual e base te\u00f3rica fundamental para a descoloniza\u00e7\u00e3o das Ci\u00eancias Humanas.<\/p>\n
\nKOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. \u201cA Queda do C\u00e9u: palavras de um xam\u00e3 yanomami\u201d. – Companhia das Letras, 2015.<\/p>\n
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\nEduca\u00e7\u00e3o de(s)colonial: perspectivas a partir da Latino Am\u00e9rica.<\/strong><\/p>\n
\nAbordar a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o para aforma\u00e7\u00e3o dos novos agentes pol\u00edticos e sociais que s\u00e3o os cidad\u00e3os, de forma a construir uma reflex\u00e3o que gere emancipa\u00e7\u00e3o e maioridade de consci\u00eancia, a fim de promover a liberta\u00e7\u00e3o das hegemonias.<\/p>\n
\nPENNA, Camila. Paulo Freire no pensamento decolonial: um olhar pedag\u00f3gico sobre a teoria p\u00f3s colonial latino americana. Revista de Estudos e Pesquisa sobre as Am\u00e9ricas, v. 8, n. 2, 2014, p. 181-199. Acesso em: http:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/repam\/article\/download\/16133\/14421\/.<\/p>\n
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\n<\/strong>De 12\/05\/2020 (Ter\u00e7a-feira) a 02\/10\/2020 (Sexta-feira)<\/p>\n
\nDe 05\/10\/2020 (Segunda-feira) a 06\/12\/2020 (Domingo)<\/p>\n