{"id":1442,"date":"2021-08-13T00:47:34","date_gmt":"2021-08-13T03:47:34","guid":{"rendered":"https:\/\/claec.org\/elacult\/?page_id=1442"},"modified":"2021-09-09T14:26:03","modified_gmt":"2021-09-09T17:26:03","slug":"2021-2-5","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/claec.org\/elacult\/2021-2-5\/","title":{"rendered":"Quest\u00f5es de g\u00eanero em obras de escritoras brasileiras (1859-2021)"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Objetivo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>O objetivo do curso \u00e9 divulgar relevantes obras liter\u00e1rias produzidas por escritoras brasileiras \u2013 desde \u00darsula (1859), de Maria Firmina dos Reis, at\u00e9 as produ\u00e7\u00f5es atuais \u2013 destacando a viol\u00eancia contra a mulher apresentada nos textos, a fim de criar um panorama que evidencie o quanto essa quest\u00e3o \u00e9 recorrente na literatura brasileira e, mais al\u00e9m, na vida das pr\u00f3prias mulheres.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Destinat\u00e1rios:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>P\u00fablico em geral.<\/p>\n\n\n\n<p id=\"yui_3_17_2_1_1568648319178_206\"><strong>Docente:<\/strong> Prof. Ma. Luciana Lima Silva<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Docente auxiliar: <\/strong>Ta\u00eds Alves Teixeira<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ementa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>[Aula 1]<br><strong>Maria Firmina dos Reis e a hist\u00f3ria da literatura de autoria feminina no Brasil.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Apresentar um panorama das publica\u00e7\u00f5es de autoria feminina no Brasil; apresentar uma linha do tempo com as principais obras publicadas e a forma como as personagens femininas eram\/s\u00e3o representadas; ressaltar caracter\u00edsticas das produ\u00e7\u00f5es liter\u00e1rias de Maria Firmina dos Reis e a relev\u00e2ncia da autora na literatura brasileira.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br>REIS, Maria Firmina. <em>\u00darsula<\/em>. S\u00e3o Paulo, Companhia das Letras, 2018.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p>[Aula 2]<br><strong>Erc\u00edlia Nogueira Cobra e as amarras sociais da mulher.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Discutir algumas importantes reivindica\u00e7\u00f5es de direitos da mulher na obra de Erc\u00edlia Nogueira Cobra, correlacionando-as aos avan\u00e7os e retrocessos na atualidade em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pautas feministas.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br>COBRA, Erc\u00edlia Nogueira. <em>Virgindade anti-higi\u00eanica<\/em>. S\u00e3o Paulo, Edi\u00e7\u00e3o da Autora, 1924.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p>[Aula 3]<br><strong>Maura Lopes Can\u00e7ado e Stella do Patroc\u00ednio: a viol\u00eancia manicomial.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Apresentar um panorama biogr\u00e1fico das autoras, ressaltando a produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria e as experi\u00eancias em ambientes manicomiais.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br>CAN\u00c7ADO, Maura Lopes. <em>Hosp\u00edcio \u00e9 Deus<\/em>. Belo Horizonte, Aut\u00eantica, 2015.PATROC\u00cdNIO, Stela do. <em>Reino dos bichos e dos animais \u00e9 o meu nome<\/em>. Rio de Janeiro, Azougue Editorial, 2001.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p>[Aula 4]<br><strong>Cassandra Rios, uma mulher diferente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Ressaltar a presen\u00e7a de quest\u00f5es transg\u00eanero e queer na obra da autora, correlacionando a produ\u00e7\u00e3o de Cassandra a de outras autoras contempor\u00e2neas.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br>RIOS, Cassandra. <em>Uma mulher diferente<\/em>. S\u00e3o Paulo, Brasiliense, 2005.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p>[Aula 5]<br><strong>Concei\u00e7\u00e3o Evaristo e os cadernos negros: escreviv\u00eancias e dororidade.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Apresentar os conceitos de escreviv\u00eancia e dororidade por meio das obras de Concei\u00e7\u00e3o Evaristo e de outras autoras publicadas nos cadernos negros.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br><\/p>\n\n\n\n<p>EVARISTO, Concei\u00e7\u00e3o. <em>Ponci\u00e1 Vic\u00eancio<\/em>. Rio de Janeiro, Pallas, 2002.<\/p>\n\n\n\n<p>EVARISTO, Concei\u00e7\u00e3o. <em>Olhos d\u2019\u00e1gua<\/em>. Rio de Janeiro, Pallas, 2014.QUILOMBHOJE (org.). <em>Cadernos negros: os melhores poemas<\/em>. S\u00e3o Paulo, Quilombhoje, 2008.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p>[Aula 6]<br><strong>Representatividade ind\u00edgena na literatura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Debater a obra de Eliane Potiguara e as principais quest\u00f5es referentes ao feminino na produ\u00e7\u00e3o da autora; apresentar autoras ind\u00edgenas e representa\u00e7\u00f5es recorrentes em seus trabalhos.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br>POTIGUARA, Eliane. <em>Metade cara, metade m\u00e1scara<\/em>. Rio de Janeiro, Grumin Edi\u00e7\u00f5es, 2018.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p>[Aula 7]<br><strong>A velhice do corpo feminino.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Apresentar a obra <em>Quarenta dias<\/em>, de Maria Val\u00e9ria Rezende, e, a partir dela, discutir as formas como o corpo feminino velho \u00e9 representado desde a Antiguidade.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br>REZENDE, Maria Val\u00e9ria. <em>Quarenta dias<\/em>. Rio de Janeiro, Alfaguara, 2014.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p>[Aula 8]<br><strong>Carmen da Silva, Marilene Felinto e Fernanda Young: literatura, feminismo e imprensa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Objetivo:<br>Ressaltar a relev\u00e2ncia da produ\u00e7\u00e3o jornal\u00edstica e as caracter\u00edsticas estil\u00edsticas das autoras; discutir as intersec\u00e7\u00f5es entre literatura e pensamento feminista; apresentar escritoras brasileiras contempor\u00e2neas e temas em evid\u00eancia no cen\u00e1rio liter\u00e1rio atual.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliografia:<br><\/p>\n\n\n\n<p>SILVA, Carmen da. <em>Sangue sem dono<\/em>. S\u00e3o Paulo, Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 1970.<\/p>\n\n\n\n<p>_____. <em>Hist\u00f3rias h\u00edbridas de uma senhora de respeito<\/em>. S\u00e3o Paulo, Brasiliense, 1984.<\/p>\n\n\n\n<p>FELINTO, Marilene. <em>Mulheres de Tijucopapo<\/em>. S\u00e3o Paulo, Edi\u00e7\u00e3o da Autora, 2019.&nbsp;YOUNG, Fernanda. <em>P\u00f3s-F: para al\u00e9m do masculino e do feminino<\/em>. S\u00e3o Paulo, Leya, 2019.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\" \/>\n\n\n\n<p><strong>Cronograma:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Inscri\u00e7\u00f5es:<br><\/strong>De 12\/08\/2021 a<s> 02\/09\/2021<\/s> INSCRI\u00c7\u00d5ES PRORROGADAS AT\u00c9 10.09!<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Inicio do Curso: <\/strong>\u00a0<strong>1<\/strong>3\/09\/2021.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>T\u00e9rmino: <\/strong>25\/10\/2021.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Dia e hor\u00e1rio das aulas s\u00edncronas:<\/strong> Toda segunda-feira, \u00e0s 20:00 hrs. <\/p>\n\n\n\n<p>Dura\u00e7\u00e3o da aula: <strong>1h30<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>No curso pode haver encontros s\u00edncronos semanais ou quinzenais, contudo, a aula ficar\u00e1 gravada e poder\u00e1 ser acessada a qualquer momento at\u00e9 o final do curso. A participa\u00e7\u00e3o nos encontros s\u00edncronos n\u00e3o \u00e9 quesito obrigat\u00f3rio, entretanto, o discente deve realizar todas as atividades propostas pelos docentes a fim de garantirem suas frequ\u00eancias no referido curso. <\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"http:\/\/m.me\/claecult\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">+ info via Facebook Messenger<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/forms.gle\/8zDy3PvdH1tshHxn7\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Reservar vaga<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Objetivo: O objetivo do curso \u00e9 divulgar relevantes obras liter\u00e1rias produzidas por escritoras brasileiras \u2013 desde \u00darsula (1859), de Maria Firmina dos Reis, at\u00e9 as produ\u00e7\u00f5es atuais \u2013 destacando a viol\u00eancia contra a mulher apresentada nos textos, a fim de criar um panorama que evidencie o quanto essa quest\u00e3o \u00e9 recorrente na literatura brasileira e, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1442","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1442","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1442"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1495,"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1442\/revisions\/1495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claec.org\/elacult\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}