Desde que os peninsulares chegaram ao territ\u00f3rio do atual Peru, no s\u00e9culo XVI, a popula\u00e7\u00e3o local sofreu transforma\u00e7\u00f5es nas mais variadas esferas (pol\u00edtica, econ\u00f4mica, cultural, social, etc.), uma vez que os agentes participantes desse projeto reorganizaram os nativos e os orientaram, enquanto s\u00faditos da Coroa hisp\u00e2nica, inaugurando um novo projeto de sociedade. Dentre as novidades mencionadas, destacamos, a transforma\u00e7\u00e3o religiosa que sofreu a popula\u00e7\u00e3o andina. Esta teve, sua religiosidade, traduzida para o sistema simb\u00f3lico europeu, que n\u00e3o compreendeu a organicidade dos valores que possu\u00edam em rela\u00e7\u00e3o ao mundo. Carregados em maior ou menor grau das concep\u00e7\u00f5es religiosas crist\u00e3s, os hisp\u00e2nicos traduziram os ritos andinos em atividade demon\u00edaca e o nativo religioso em id\u00f3latra. Ainda que a legisla\u00e7\u00e3o n\u00e3o o tenha tratado enquanto herege, e que o Tribunal do Santo Of\u00edcio n\u00e3o o tenha perseguido, as autoridades eclesi\u00e1sticas se debru\u00e7aram na luta sistem\u00e1tica de extirpa\u00e7\u00e3o da religiosidade nativa a partir de 1610, castigando-os, aculturando-os e orientando-os em dire\u00e7\u00e3o da f\u00e9 em Cristo. A proposta deste curso \u00e9 analisar as transforma\u00e7\u00f5es, mais especificamente do campo religioso, que sofreu a tradi\u00e7\u00e3o religiosa aut\u00f3ctone frente \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Objetivo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n O objetivo deste curso \u00e9 analisar as transforma\u00e7\u00f5es sofridas pela tradi\u00e7\u00e3o religiosa andina frente \u00e0 evangeliza\u00e7\u00e3o crist\u00e3o no s\u00e9culo XVI\/XVII.<\/p>\n\n\n\n Destinat\u00e1rios:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Gradua\u00e7\u00e3o; P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Docente:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Profa. Ma. Lorena Gouv\u00eaa de Ara\u00fajo [Curr\u00edculo Lattes]<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Doutoranda em Hist\u00f3ria (UERJ-FFP), atualmente desenvolve projeto intitulado \u201cO Poder do Feminino: O papel das mulheres nas antigas sociedades andinas e no Peru colonial (XVI\/XVII)\u201d, sob orienta\u00e7\u00e3o do professor Dr. Ronaldo Vainfas e coorienta\u00e7\u00e3o da professora Dra. Elisa Fruhauf Garcia (UFF). Bolsista FAPERJ, foi bolsista CAPES-PDSE (Sandu\u00edche) na PUCP-Lima, entre outubro \u2013 2018 e abril \u2013 2019. Momento o qual realizou investiga\u00e7\u00e3o in loco dos processos da justi\u00e7a eclesi\u00e1stica andina (s\u00e9culos XVI\/XVII). Mestre em Hist\u00f3ria pela UFRRJ, com disserta\u00e7\u00e3o \u201cAs Virtudes do Inca: A inven\u00e7\u00e3o do passado ind\u00edgena na obra de inca Garcilaso de la Vega\u201d, sob orienta\u00e7\u00e3o do professor Dr. Ricardo de Oliveira.<\/p>\n\n\n\n Ementa:<\/strong><\/p>\n\n\n\n [Aula 1] Objetivo: Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n [Aula 2] Objetivo: Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n DELUMEAU, Jean. Hist\u00f3ria do medo no ocidente. 1300-1800: uma cidade sitiada. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2009. p. 462-506.<\/p>\n\n\n\n [Aula 3]<\/p>\n\n\n\n Cosmovis\u00e3o andina: Alteridade no mundo nativo pr\u00e9-colonial<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Objetivo: Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n DEPAZ TOLEDO, Zen\u00f3n. La como-visi\u00f3n andina en el Manuscrito de Huarochir\u00ed. Lima: Vicio Perpetuo, 2015. p. 15-38<\/p>\n\n\n\n [Aula 4]<\/p>\n\n\n\n O mundo colonial: A chegada de uma nova religiosidade<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Objetivo: Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n CA\u00d1IZARES-ESGUERRA, Jorge. Cat\u00f3licos y Puritanos en la colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica. Madrid: Fundaci\u00f3n Jorge Juan\/Marcial Pons Historia, 2008. p. 17-57; 121-147<\/p>\n\n\n\n [Aula 5]<\/p>\n\n\n\n O mundo colonial: Evangeliza\u00e7\u00e3o dos nativos andino<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Objetivo:<\/p>\n\n\n\n Analisar o processo de evangeliza\u00e7\u00e3o dos nativos do Peru e compreender as transforma\u00e7\u00f5es desencadeadas pela chegada da Igreja Cat\u00f3lica neste territ\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n [Aula 6]<\/p>\n\n\n\n O mundo colonial: A religiosidade nativa enquanto idolatria<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Objetivo:<\/p>\n\n\n\n Compreender o processo sistematizado de combate \u00e0 idolatria nativa, no Vice-Reino do Peru a partir de 1610.<\/p>\n\n\n\n Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n DUVIOLS, Pierre. Procesos y visitas de idolatrias. Cajatambo, siglo XVII. Lima: IFEAPUCP\/Fondo Editorial, 2003.<\/p>\n\n\n\n [Aula 7] Objetivo:<\/p>\n\n\n\n Analisar os processos de idolatria, do s\u00e9culo XVII, do Vice-Reino do Peru nas fontes hist\u00f3ricas coloniais.<\/p>\n\n\n\n Bibliografia:<\/p>\n\n\n\n * Archivo Arzobispal de Lima \u2013 Processos \u2013 Secci\u00f3n hechicer\u00eda e idolatr\u00eda<\/p>\n\n\n\n * Cr\u00f4nicas coloniais<\/p>\n\n\n\n [Aula 8] Objetivo:<\/p>\n\n\n\n Aula dedicada a uma avalia\u00e7\u00e3o sobre o curso e com tema livre, a ser escolhido a partir da 6\u00ba aula.<\/p>\n\n\n\n Cronograma:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Inscri\u00e7\u00f5es: Curso:<\/strong> + info via WhatsApp<\/a><\/p>\n\n\n\n
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Religiosidade crist\u00e3 na Europa da Baixa Idade M\u00e9dia: A ascen\u00e7\u00e3o do satanismo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Compreender as transforma\u00e7\u00f5es sociais, durante a Baixa Idade M\u00e9dia, que favoreceram a chegada e estabelecimento da demonologia na Europa.<\/p>\n\n\n\nDELUMEAU, Jean. Hist\u00f3ria do medo no ocidente. 1300-1800: uma cidade sitiada. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 2009. p. 354-385 <\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Religiosidade crist\u00e3 na Europa da Baixa Idade M\u00e9dia: Uma renova\u00e7\u00e3o dos votos com a moralidade tomista e agostiniana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Compreender a moralidade religiosa que estruturou o pensamento hegem\u00f4nico europeu, durante a crise da Baixa Idade M\u00e9dia.<\/p>\n\n\n\n
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Compreender a cosmovis\u00e3o dos andinos, durante o per\u00edodo pr\u00e9-hisp\u00e2nico.<\/p>\n\n\n\n
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Analisar o processo de chegada do cristianismo na Am\u00e9rica e os desdobramentos da mentalidade moral cat\u00f3lica sobre os nativos.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nESTENSSORO, Juan Carlos. El simio de dios – Los Ind\u00edgenas y la Iglesia frente a la evangelizaci\u00f3n del Per\u00fa, siglos XVI-XVII. Bulletin de l’Institut francais d’\u00e9tudes Andins, 2001. p. 455-474.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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\n\n\n\n
Trabalhando com as fontes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
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Avalia\u00e7\u00e3o do curso<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
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<\/strong>De 17\/03\/2021 a 01\/09\/2021.<\/p>\n\n\n\n
In\u00edcio em Setembro de 2021.<\/p>\n\n\n\n