“O que faz o brasil, Brasil?\u201d Quais as caracter\u00edsticas culturais que nos particularizam, que nos colocam em evid\u00eancia perante as outras sociedades? Como n\u00f3s representamos a realidade brasileira na produ\u00e7\u00e3o cultural, sobretudo na literatura? A proposta do curso \u00e9 compreender a partir do pensamento social brasileiro e de representa\u00e7\u00f5es culturais nacionais o que foi dito ou produzido a respeito do Brasil, enquanto unidade nacional e matriz cultural.<\/p>\n
De Gilberto Freyre a Roberto DaMatta, sem negligenciar romancistas como Jorge Amado e Machado de Assis, pretendemos a constru\u00e7\u00e3o de um painel abordando segundo prismas distintos o que \u00e9 genericamente apontado como \u201ccultura brasileira\u201d. Ser\u00e3o trabalhados ainda que brevemente, portanto, elementos como religiosidade; aspectos rituais; conflitos e desigualdades sociais; divis\u00e3o litoral e interior e holismo e individualismo conforme tradicionalmente se apresentam em contexto brasileiro.<\/p>\n
Objetivo:<\/strong><\/p>\n Abordar a cultura brasileira via diferentes perspectivas, levando em considera\u00e7\u00e3o a pluralidade de ideias e as diversidades \u00e9tnica e cultural; apresentar obras cl\u00e1ssicas por um vi\u00e9s cr\u00edtico, associando-as com produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria; analisar criticamente \u201cos modelos de Brasil\u201d propostos pela teoria antropol\u00f3gica e pensamento social.<\/p>\n Destinat\u00e1rios:<\/strong><\/p>\n Graduados em ci\u00eancias sociais, hist\u00f3ria, letras ou \u00e1reas afins; profissionais liberais interessados em an\u00e1lises e perspectivas culturalistas para o Brasil.<\/p>\n Docente:<\/b><\/p>\n Prof.\u00a0 Dr.\u00a0Marcos Nogueira Milner [Curr\u00edculo Lattes]<\/a><\/b><\/p>\n Doutor (2019) e Mestre (2014) em Ci\u00eancias Sociais pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica do Rio de Janeiro. Bacharel tamb\u00e9m em Ci\u00eancias Sociais, pela Universidade Federal Fluminense (2011). Tem interesse nas \u00e1reas de Teoria Sociol\u00f3gica Cl\u00e1ssica e Teoria Antropol\u00f3gica Cl\u00e1ssica, abordando principalmente Pensamento Social Brasileiro, Rituais e quest\u00f5es envolvendo a reciprocidade nas sociedades contempor\u00e2neas. Atualmente presta consultorias e executa pesquisas qualitativas para o setor privado, com \u00eanfase em Antropologia do Consumo.<\/p>\n C\u00f3digo de \u00e1rea do conhecimento (CNPq):<\/b><\/p>\n 7.00.00.00-0 Ci\u00eancias Humanas Ementa:<\/strong><\/p>\n [Aula 1] Objetivo: Bibliografia: [Aula 2] Objetivo: Bibliografia: [Aula 3] Objetivo: Bibliografia: [Aula 4] Objetivo: Bibliografia: [Aula 5] Objetivo: Bibliografia: [Aula 6] Objetivo: Bibliografia: [Aula 7] Objetivo: Bibliografia: [Aula 8] Objetivo: Bibliografia: Cronograma:<\/strong><\/p>\n Inscri\u00e7\u00f5es: Curso:<\/strong> + info via WhatsApp<\/a><\/p>\n
\n7.03.01.00-0 Teoria Antropol\u00f3gica<\/p>\n
\nO Brasil como objeto antropol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n
\nIntrodu\u00e7\u00e3o ao curso, apresenta\u00e7\u00e3o, problematiza\u00e7\u00e3o e roteiriza\u00e7\u00e3o dos temas que ser\u00e3o abordados nas aulas seguintes.<\/p>\n
\nDAMATTA, R. O que faz o brasil, Brasil? Rio de Janeiro: Rocco, 1986.<\/p>\n
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\nSert\u00f5es e Litorais<\/strong><\/p>\n
\nEspecificidades culturais, diferen\u00e7as s\u00f3cio- econ\u00f4micas entre as regi\u00f5es do pa\u00eds. Introdu\u00e7\u00e3o ao pensamento social, an\u00e1lise cr\u00edtica de argumentos cl\u00e1ssicos.<\/p>\n
\nFREYRE, G. Sobrados e mucambos: decad\u00eancia do patriarcado rural e desenvolvimento do urbano. S\u00e3o Paulo: Global, 2006. Cap\u00edtulo a definir.<\/p>\n
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\nBrasileiros: Quem s\u00e3o? Quem somos?<\/strong><\/p>\n
\n\u00c9 poss\u00edvel \u201ctipificar\u201d o brasileiro? Examinar os modelos propostos no pensamento social.<\/p>\n
\nHOLANDA, S. B. Ra\u00edzes do Brasil. V\u00e1rias Edi\u00e7\u00f5es. Cap\u00edtulo 5.<\/p>\n
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\nJeitinhos e malandragens<\/strong><\/p>\n
\nO que \u00e9 o \u201cjeitinho brasileiro\u201d? Como ele se manifesta no mundo social? Como n\u00f3s o representamos na literatura?<\/p>\n
\nDAMATTA, R. Carnavais, Malandros e Her\u00f3is: para uma sociologia do dilema brasileiro. Rio de Janeiro: Rocco, 1995. Cap\u00edtulo 4.<\/p>\n
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\nDeus \u00e9 brasileiro?<\/strong><\/p>\n
\nReligiosidade e sincretismo; representa\u00e7\u00f5es de sagrado e profano na cultura brasileira.<\/p>\n
\nAMADO, J. O compadre de Ogum. In. Pastores da Noite. V\u00e1rias edi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
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\nOs morros, as favelas<\/strong><\/p>\n
\nDesigualdades urbanas, representa\u00e7\u00f5es culturais da mis\u00e9ria, pobreza protot\u00edpica.<\/p>\n
\nJESUS, C. de. Quarto de despejo. V\u00e1rias edi\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\n
\nTanto preto quanto branco<\/strong><\/p>\n
\nQuest\u00f5es \u00e9tnicas, miscigena\u00e7\u00e3o, particularidades culturais a respeito do racismo.<\/p>\n
\nNOGUEIRA, O. Tanto preto quanto branco: estudos de rela\u00e7\u00f5es sociais. S\u00e3o Paulo: T. A. Queiroz, 197?.<\/p>\n
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\nQuando a rua vira casa e a casa vira rua<\/strong><\/p>\n
\nConjuga\u00e7\u00e3o do p\u00fablico com o privado no espa\u00e7o brasileiro em perspectiva antropol\u00f3gica. Rela\u00e7\u00e3o entre indiv\u00edduo e pessoa.<\/p>\n
\nDAMATTA, R. A casa e a rua. Rio de Janeiro: Rocco, 1997.<\/p>\n
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\n<\/strong>De 12\/05\/2020 (Ter\u00e7a-feira) a 02\/10\/2020 (Sexta-feira)<\/p>\n
\nDe 05\/10\/2020 (Segunda-feira) a 06\/12\/2020 (Domingo)<\/p>\n